තම ස්වාමි පුරුෂයා මළ පසුත් අතහැර දමනු නොහැකිව ඔහුගේ දේහය අවුරුද්දක් පුරා නිදි යහනේම තබාගත් කාන්තාවක බෙල්ලජියමේ සිටී. මේ බැව් සොයාගැනීමට හැකිව තිබෙන්නේ ඇය කුලියට පදිංචිව සිටින නිවසේ හිමිකරු තම නිවසේ පදිංචිව සිටින්නවුන් වසරක් පුරා නිවසේ කුළී ගෙවා නැතැයි පොලිසිය දැනුම්වත් කිරීම මාර්ගයෙනි. මේ බව පරීක්ෂා කිරීමට නිවෙසට පැමිණි පොලිස් නිලධාරීන්ට සයනය මත තිබූ මිනිස් මළ සිරුර සොයාගැනීමට හැකිව ඇත.
මෙම පුද්ගලයා මිය යන විට 79 වැනි වියෙ පසුවී යැයි හෙළිව තිබේ. බිරියගේ වයස අවුරුදු 69 කි.
එහි වූ සිරුරේ මස් දිය වී ඇට පෑදි තිබුණි. හදිසි මරණ පරීක්ෂකවරයාට අනුව මළ සිරුර ස්වයං සංරක්ෂණයකට භාජනය වී තිබේ. සාමාන්යයෙන් වියළී හා උණුසුම් පරිසරයක මළ සිරුරක් අමුතුවෙන් සංරක්ෂණය කිරීමක් අවශ්ය නොවන බව ඔහු පවසයි. නමුත් මියගොස් සතියක් පමණ ගත වූ තැන මළ සිරුර ඉහඳ පණුවන්ගෙන් පිරී තිබෙන්නට ඇතැයි ද මේ කාන්තාව එවන් තත්ත්වයක් උසුලාගෙන සිටියේ කෙලෙසද යන්න වටහා ගැනීමට අපසහු යැයි ද ඔහු කියයි. කාන්තාවට එරෙහිව නීතිමය පියවර ගැනීමක් පිළිබඳව සඳහනක් නම් නොමැත.

COMMENTS
Reply To:
Sisira - cb chds hcdsh cdshcsdchdhd
රිස්වාන් බඹසර බිසව් චිත්රපටයේ නිෂ්පාදක තුමා මැරුනේ කොහොමද කියලා සොයා බලන්න..ඔබේ ප්රශ්නයට උත්තරේ.(නදී)
මොනවා ලියන්නද මම දන්නේ නැහැ .හැමෝගෙම අදහස් මම කියෙව්වා. ප්රියයන්ගෙන් වෙන්වීම දුකක්. නමුත් මේ කාන්තාව පිළිබද අනුකම්පාවක් සහ සියුම් භක්තියක් මගේ හදවතේ මෝරා එනවා. මෙහෙමයි කියල ලියන්න බැරි මොකක්දෝ සිතුවිල්ලක් හිතේ තියනවා මෙහෙම කියන්නම්. අපි අසරණ වෙලා වගේ හිතට දැනෙනවා බුදු හාමුදුරුවනේ (නදී)
දෙයියෝ සාක්කි....රත්තරන් ගැහැණියෙක් නේ. ඒකට අපේ රටේ ගැහැණු. මැරෙනකම් බලන් ඉන්නේ තවත් කසාදයක් බැදගන්න. (ස)
රිස්වාන්, මුස්ලිම් ගැහැණු එහෙම වුනාට හෙළ කාන්තාවන් නම් එහෙම නැහැ. (ස)
ඊයා අනේ මිනිහ නෙවෙයි කවුරු උනත් කොහොමද මේ වගේ ගඳ ඉවසන් ඉන්නේ.මෙයා මානසික රෝගියෙක්. ඉපදුන හැමෝම මැරෙනවා. තමන්ගේ කෙනෙක් නම් දුක වැඩි තමා. ඒත් මෙහෙම කරනවද. (ස)
අනේ වීර ඔබ ගැන මට හරි දුකයි. පසු ගිය කාලේ සිට අද දක්වා පුවත් පත් වල පලවුනු අනියම් සම්බන්දතා මිනි මැරුම් ගැන කියව්වේ නැද්ද? මට කියන්න පුලුවන්ද එක මුස්ලිම් කාන්තාවක් මෙලෙස අනියම් සම්බන්ධයකට පැටලුනා කියලා? ඔබ තුමා තමා හැම දෙයකටම ජාතිවාදය ගාව ගන්නේ ඇයි? (නදී)
රිස්වාන්, ගැහැණු විතරක් මොකද? පිරිමිත් එහෙම තමයි. එහෙත් එහි වැරැද්දක් නම් මා දකින්නේ නැහැ. (නදී)
ආ එහෙමද චන්දී, ඔයාගේ ගම කොහෙද? මට දැනගන්න පුලුවන්ද ?(නදී)
යහලුවනේ, සාරය ගන්න. විවේචනය කාලයත් යහළුවත් නැතිකරයි. (නි)
ජීවිතයයේ අනිත්ය කියාපාන හොඳම රූප ටිකක්. (ස)
සුමේධ,ඔයා හරි (නි)
හෙළ කාන්තාවන් එහෙම නැහැ කිවුවත් දවසින් දවස දවසින් දවස පත්තරය බලනකොට හෙළ කාන්තාවන් තමයි වැඩිපුර වරදට පෙළඹිලා තියෙන්නේ (නි)
එකනේ අපි කාන්තාව අනාථ නොකර 7 ක් කසාද බදින්නේ .හෙළයෝ කවදද පතිවත රැක්කේ .එකට අපේ ගැණු රත්තරන් (අ)
කව්ද මේ මගේ නම සදහන් කර අන්තිම අදහස දැම්මේ?කරුණාකරලා මගේ නම පාවිච්චි කරන්න එපා. (නි)
අත්තටම මේකට කියන්න ඕන හරිම වචනය ආදරයවත් මෝඩකමවත් නොවෙයි අවිද්යව ජීවිතයෙ යථා ස්වභාවය අවබෝධ නොවිම. අපි හැමෝටම මෙක අඩු වැඩියෙන් තියෙනව. අපිම දන්නෙ නැ අපි මෙ ආශවෙන් බැදිල ඉන්නෙ නැතිවෙලා යන දේ වලට බව.(ස)
බහුතරය මාතෘකාවෙන් පිටපැනලා වගෙයි අදහස් දාලා තියෙන්නේ (නි)
අවුරුද්දක් මෙ ව්දිහට කාලය ගෙවී යන කොට ජීවිතයෙ අනිත්ය ඉබේම වැටහෙනවා. (අ)
ප්රියන්ත කුවෙට් වලින්ම හොයාගන්න .මෙහෙ කෙල්ලන්ට මොලේ අමාරු නොමැත (අ)
පව් අසරණ මනුස්සයා. දුප්පත්කම නිසාම ගෙවල් කුලියවත් දීගන්න බැරි වෙලා. (නි)
අපේ රටේ නම් දැන් ඉන්න කාන්තාවෝ හත් දවසේ දානෙන් පස්සේ සියල්ල අමතක කරනවා (නි)
සුමේද හැම කෙනෙක්ම නෙමෙයි හොදේ (අ)
පලමුවරටයි සැමියාගේ මලමිනියටත් ආදරය කර ගැහැනියක් ඉන්නවා කියල දැනගත්තේ.නමුත් බිසව මැරුණු සොවින් ඒ සෝකය දරාගන්න බැරුව ලෝකය පුදුමයට පත් කරන රජමාලිගයක් ඉදිකර රජකෙනෙක් ඉන්දියාව පාලනය කරා කියල නම් දන්නවා.(අ)
මේ කුණු සිරුර,මහ පොළොවට පස් වෙනවා. ඇයි ඊර්ෂ්යා මේ ලොවේ ? (නි)
සුමේධ, අපේ රටේ ස්වාමියෝ නම් බිරිදව මරලා හෝ පණපිටින්ම වත්තේම වළ දමලා .. ඇයගේ දේපළත් විකුණාගෙන,අන්ත්රස්ධාන වෙනවා (නි)
මේක ආදරේ නෙවෙයි. මානසික රෝග තත්වයක්. (අ)
අන්න නියම ගැහැණු. අනේ මටත් එහෙම කෙනෙක් ලැබෙනවා නම්?? (නි)
මටත් ඇඩෙනවා! (නි)
මම දකින ලොකුම වෙනස මෙය තමයි. අපි මේ රටේ හැදිලා මරණය කියන දෙයට මුහුණ දෙන්න අවශ්ය විදිය තේරුම් අරගෙන ඉන්නේ. අපි කෙනෙකුගේ අවසන් කටයුතු කරන සිරිත් විරිත් දිහා බැලුවම පේනවා ඒවා මොන තරම් ඉහල සිතුම් පැතුම් වල ප්රතිපලයක්ද කියල. විශේෂයෙන්ම බුදු දහමෙන් මරණයට සුදානම් වෙන ක්රමය ඉතා හොඳින් පැහැදිලි කරලා තියෙනවා. ඒ විතරක්ද, ඊළඟ භාවය ගැන පවා අපි හිත බලනවා නේද.? (නදී)
ස්වාමි භක්තිය කියන්නේ ඕකටනේ. දෙන්න හොදින්ම ඉන්න ඇති. ඒකයි වෙන්වෙන්න අමාරු. මම දන්නා පවුලක් හිටිය අපේ ගෙවල් ලග. කොයි තරම් ආදරෙන් හිටියද කියනවනම් "මහත්තය කඩේ ගියත් පෙනෙන නොපෙනෙන මානයට ගිහිල්ලා නෝනට අත වනලා යන්නේ. මේ පුරුද්ද විශ්රාම ගොස් ජීවිතයෙන් සමුගන්න තුරුම කලා. ඒක නිසා සැබෑ ආදරය මානසික රෝගයකට සමාන කරන්න එපා ඉන්දු-ලන්ඩන් .(නදී)
මේක ආදරය නෙවෙයි. ඕක මානසික පිස්සුවක්. හරිම පිස්සු වැඩක්, ඔය මනුස්සයට බෙහෙත් ටිකක් අරන් දුන්නොත් ගොඩක් පින්.(නදී)
රූපවතී, ඕකේ අනිත් පැත්ත තමයි හත් දවසේ දානය වෙනකොට මහත්තයාගේ යාලුවෙක් එක්ක සම්බන්ධයක් හදා ගෙනත් ඉවරයි.එහෙමයි අපේ අක්කලා, නැන්දලා. (ස)
ඇය ඔහුත් සමඟ ජීවිතයේ බොහෝ කාලයක් එකට සිටින්නට ඇත. දුක සැප බෙදා ගන්නට ඇත. ඔහු නොමැතිව පාලුවෙන් සිටිනවාට වඩා ඔහුගේ දුඟද සිරුර නිවසෙහි තබාගෙන සිටීම හොඳ යයි සමහරවිට ඇය සිතන්නට ඇත. නිවසේ කුලිය ගෙවීමට වත්කමක් නැති නම්, ඇය මේ කාලය තුල ආහාර ගත්තේදැයි, එය කොපමණක් දැයි අප දන්නේ නැත. අබලන් වූ රථයක් ඉවත් කරන පරිද්දෙන් අබල දුබලවූ ප්රියයන් අප අපේ ජීවිතයෙන් ඉවත් නොකිරීම 'පිස්සුවක්' යයි සිතන්නට අපට නොහැකිය. එහෙයින්, මෙම බිරිඳගේ ක්රියාව ආදරය හෝ පිස්සුවක් ලෙස නිර්වචනය කරන්නට අප බුද්ධිමත් යයි මට වැටහෙන්නේ නැත. (ස)
සිද්ධියේ හරි වැරද්ද කුමක් උනත් වසරක් යනතුරු මෙම නිවසට කිසිවෙකු පැමිණ නැතිද? (නදී)
මට මහමෙව්නාවේ බණ ඇහෙන්න පටන් ගත්තා. අනිත්ය මෙනෙහි කරන්න. (ස)