(දයාරත්න ඇඹෝගම)
පුජානගරයේ පදිංචි වැසියන්ට ඉවත්වන ලෙස බල කරමින් පුරාවිද්යා නිලධාරීන් නිතර නිතර තමන්ට කරදර කිරීමට එරෙහිව අනුරාධපුර රුවන්වැලිසෑය හා ජේතවනාරාමය අතර පිහිටි පිට්ටනියේ ඇති උස ගසකට නැගුණ පුද්ගලයකු අද (20) උදැසන සිට උපවාසයක් ආරම්භ කර තිබේ.


(දයාරත්න ඇඹෝගම)
පුජානගරයේ පදිංචි වැසියන්ට ඉවත්වන ලෙස බල කරමින් පුරාවිද්යා නිලධාරීන් නිතර නිතර තමන්ට කරදර කිරීමට එරෙහිව අනුරාධපුර රුවන්වැලිසෑය හා ජේතවනාරාමය අතර පිහිටි පිට්ටනියේ ඇති උස ගසකට නැගුණ පුද්ගලයකු අද (20) උදැසන සිට උපවාසයක් ආරම්භ කර තිබේ.


COMMENTS
Reply To:
Sisira - cb chds hcdsh cdshcsdchdhd
අනේ, හරිම සුන්දර දර්ශනයක් අනේ, ප්රශ්න විසඳා ගැනීමට ඇති පහසුම අපිටම අවේනික වූ ඒ සොඳුරු ක්රමවේදය ලොවටම හඳුන්වා දුන් ඒ මහතාට අපගේ ප්රණාමය!!!
බද්රානි, මොකද පරල වෙලා..?උපවාසය කෙසේ වෙතත් මිනිහා නැගලා තියෙන වෘක්ෂය නම් ඇත්තටම සුන්දරයි.
හල්මිල්ල ගසක් යනු මේයයි අප සැමට පෙන්වා දුන් මේ මහතාට ජයවේවා !!!
ක්රිස් ඔයා කියනවා වගේ මිනිහා නැගපු වනස්පති වෘක්ෂය හරිම සුන්දර එකක්, සොබාදහමේ අපූර්ව නිර්මාණයක්... ඒ වගේ ගහක් දැක්කම මටනම් හරිම සන්තෝෂයක් දැනෙනවා....
ක්රිස් මහත්තයා කාන්තාවන්ගේ සාරිපොටේ එල්ලීගෙන ඔන්චිලි පදින්න හදන්නේ නැතිව, මේ වගේ ගහක හොඳ හයිය අත්තක් බලලා ඔන්චිල්ලාවක් බැඳගෙන තමන්ගේ පාඩුවේ ඔන්චිලි පැද්දා නම් නේද හොඳ? අනික ඉතින් කාන්තාවන් සමග කෙස්වලු පටලවා ගන්න එක පිරිමි කමටත් හොඳ මදිනේ. ඒ වගේම අර ගහ උඩ ඉන්න ඔබතුමාගේ යාළුවාගේ තත්වයටත් හොඳ නැහැනේ.
මම ඉතින් ඇත්තනේ කිව්වේ කරුණාපාල මහත්තයෝ.. ඔයානේ මේ කොහේදෝ ඉඳන් ඇවිත් ගෑනුන්ගේ සාරි පොටේ එල්ලෙන්න හදන්නේ. අපි ඉන්න රටේ ගැණු, පිරිමි දෙගොල්ලොන්ටම සම උරුම කම් තියෙන්නේ. සුන්දර දේවල් සුන්දරයි කියලා නොකියන්න තරම් අපි කුහක නැහැ හලෝ... නමේ හැටියටම ගැහැණු උදවියට කරුණා කරන එකත් ඉතින් හොඳ දෙයක්. (අර පසුගිය ටොපික් එකේ පොඩි ළමයි කුඹුරට බැහැපු එක ගැන අපේ මහතුන් ලිව්ව කොමෙන්ට් ටිකත් කියවා බලන්න කරුණාපාල මහත්තයෝ.)
මම මේ කල්පනා කළේ මොකක්ද මේ කරුණාපාල කොහේදෝ ඉඳන් ඇවිත් මේකට මුට්ටිය දැම්මේ කියලා. ලංකාදීපය බොහෝ දෙනෙක් කියවන වැදගත් පත්තරයක්. ඕනේ කෙනෙකුට නිදහස තියෙනවා තමන්ගේ අදහස් වැදගත් විදිහට ප්රකාශ කරන්න. ඔහේගේ නූගත්කම දාලා තියෙන අදහස් වලින්ම පෙනේ.
මේ අසරණ මිනිසුන්ට ජීවත්වෙන්නට විකල්ප මාර්ගයක් හදලා දීමෙන් පසුව නේද ඉවත් කල යුත්තේ.? හිටපු ගමන් යන්න කීවම මේ මිනිසුන් කොහේ කියල යන්නද.?
යන්න විකල්ප ඉඩම් දෙනවා. මේ ආකාරයෙන් බොහෝ දෙනෙක් ඉවත් කර තිබෙනවා. ඉස්සරම අනුරාධපුර නගරය තිබ්බේ දැන් රුවන්වැලිසෑය, ශ්රී මහා බෝධිය අවට. දැන් ඒවා හිස් ඉඩම් වෙලා තියෙන්නේ ඒ ගෙවල් ඉවත් කල නිසා. යන්න අකමැතියි විවිධ හේතු නිසා.
1960 දශකයේ මුල් භාගයේදී රත්නපුර ඔරලෝසු කණුවට නැගී පුද්ගලයා වතුර, බිස්කට් යනාදිය සමග දිග කඹයකුත් අරන් තමයි විරෝධය පලකලේ පොලිසියෙන් ගැසුවා කියලා.
මේ පුද්ගලයට පිහිට වෙන්න තවම වෘක්ෂ දේවතාවන් වහන්සේ කෙනෙක් වැඩලා නැද්ද? කොහෙද ඉතින් ක්රිස් මහත්තයලත් වෙන, වෙන වැඩ වලට බැහැලානේ යාලුවෙකුට සපෝර්ට් එකක් වත් දෙන්නේ නැතිව.
බලාගෙන යනකොට ගහ උඩ ඉන්න මිනිහාටත්, වඩා බිම ඉඳලා ඒ දිහා බලාගෙන ඉන්න අපේ පාටක උදවියටයි දැන් ප්රතිකර්මයක් කරන්න වෙලා තියෙන්නේ..ගහ උඩ ඉන්න මිනිහාව නම් කව්රු හරි බිමට බස්සයි.අපේ අයට දැන් මොකද කරන්නේ..?
ඔබගේ අදහස හරිම වටිනවා.හරිත වර්ණයෙන්, පිරුණු ගසක් දැකීමත් අද කාලයේ වාසනාවන්ත දැක්මක්..ගහ උඩ ඉන්න කෙනාව දැක්කේ පසුවයි.පව් අසරණයා. විකල්ප ඉඩම් දීලා තියෙනවනම් යන්නේ නැත්තේ මොකද කියලා ,මෙතන එකිනෙකට අපහාස කරගෙන ඉන්න බක පණ්ඩිත සෙට් එක ගිහින් සොයා බැලුවොත් නරකද.?අපේ රට තාමත් එක තැන පල්වෙවී ඉන්න කාරනෙත් ඕක තමයි.මහා එකා ඉඳන් පොඩිඑකා දක්වා එක එකාට බැණ අඬ ගසමින් ඉන්නවා මිසක් වැඩක් ඇති දෙයක් කරනවාද.?