kavantissa Friday, 15 December 2017 07:32 PM

ගැටුමක් නැතිව කිසිවක් කරගන්ට බැරි අය ඉන්න රටක් තමයි අපේ මුතු ඇටය.

වත්සලා සේනාධීර Friday, 15 December 2017 11:20 PM

ඔන්න දැන් සමහරු කොමෙන්ට්ස් දායි බුද්ධාගමට බැනලා හාමුදුරුවරුන් බයිට් එකට අරන්.

appuhami Saturday, 16 December 2017 02:02 AM

ප්‍රශ්න නැතිවට ප්‍රශ්න! ඇයි එකමුතුවෙන් සමගියෙන් ඉන්න බැරි?

janaka Saturday, 16 December 2017 05:58 AM

අප්පුහාමි නමැති අන්වර්ථ නාමයෙන් පෙනීසිටින මෝඩ පුද්ගලයාට ලියන්න කියන්න දෙයක් නැත්නම්, මේ රටට විනකරන්නේ නැතුව නිදා ගන්න.

nimal madawala Saturday, 16 December 2017 06:48 AM

මේක සම්පූර්ණ බොරුවක්... මොකද හේතුව දන්නවද? මේ ගොල්ලන් වහලා ගහන්නේ, අඹගමුවට ශ්‍රීපාද කාලයට බොහොම ලොකු අාදායමක් ලැබෙනවා. දැන් එය අහිමිවෙන නිසා මේ අය නිකන් ජනමතයක් හදනවා ශ්‍රීපාදය මොන පැත්තට ගියත් මොකද, හැම ජනකොටසක්ම යනවා මෙතනට, ඔය මහා ලොකු සිංහල බෞද්ධ කියන අයට වඩා දමිල ජනතාව ආගමට, දහමට බොහොම ලැදි ජාතියක්, මෙතනම පේනවා සිංහලයන් මොන තරම් කුහකද කියලා... මේ ගොල්ලො තම සංහිඳියාව නැතිකරන්නේ මේක සිංහලයට අයිති නම් දමිල ජනයා කියාවි අපට මේක එපා කියලා... නමුත් දමිළ ජනයා මේ ගැන හිතලත් නැහැ, කතා කරලාත් නැහැ. මොනවද මේ ජනවාර්ගික ගැටුම් ගැන කතා කරන්නේ? මෙය කියන්නේ ඇතිවිය හැකිය කියා, මේක එයාගේ මතය මිසක් සමස්ත සිංහල ජනතාවගේ මතය නොවන බව කියන්න ඕනෑ... ශ්‍රී පාදය කියන්නේ කිසිම ජාතියකට, කිසිම ආගමකට, හිමිතැනක් නොව මෙය පොදු ස්ථානයක් බවත් හැම ජනකොටසක්ම යන තැනක් බවත් මතක් කරමි.

IndikaSaturday, 16 December 2017 11:36 AM

අනේ, බුදුහාමුදුරුවන්ගේ ශ්‍රී පතුල කාටත් පොදු දෙයක්ද?

rocky Saturday, 16 December 2017 01:33 PM

ජනක මහත්තයෝ: අන්වර්ථ නාම කියන්නේ අර්ථයට අනුව තබන නම් වලටයි. නිදර්ශන: කළු මිටි මිනිහෙකුට `කාලගෝලයා`, ගඳ මිනිහෙකුට `උරුලැවා යනුවෙන් ` යෙදීම. සත්‍ය නම නැතුව පාවිච්චි කරන වෙනත් නාමවලට කියන්නේ ආරුඪ නාම කියලයි.. අප්පුහාමි උන්නැහේ රටට වින කරන බවක් මට නම් පෙනෙන්නේ නැහැ. රටට ඇත්ත වශයෙන්ම වින කරන්නේ අන්ත ජාතිවාදී අන්ත ආගම්වාදී මත වල එල්බ ගත් මිනිස්සු!

GihanSaturday, 16 December 2017 02:16 PM

ඕං ඇත්ත අප්පුහාමිට රිදිලා. පව් නේ. ඔයා කොහොමද දන්නේ නෑ සාක්ෂි හෙව්වේ. අමාරු ඇති ගොඩක් සාක්ෂි හොයලා. පව් නොදී ඉන්න.

SirimewanSaturday, 16 December 2017 02:33 PM

පුහුල් හොරා කරින් දැනේ කියන්නේ ඕක තමයි රොකියෝ. සිංහ වෙස් ගත්තට හිවලුන්ට අනිත් උන් හූ කියනකොට හූ කියවෙනවා නිකන්ම.

rocky Saturday, 16 December 2017 01:40 PM

බුදුන් වහන්සේ ලංකාවට තුන් වරක් පැමිණි බව සමහරු විස්වාස කෙරුවත් අයිතිහාසික වශයෙන් ඒ කතාව තහවුරු කරන්න සාධක කිසිවක් නැහැ. උන්වහන්සේ මෙහි පැමිණ ඔය කන්ද වගේ දුෂ්කර තැනක පා සටහනක් තැබුවා කියා මට නම් කොහොමවත් පිළිගන්න බැහැ! සිරිපාදේ තිබුනත් නොතිබුනත් එයින් බුද්ධ ධර්මයට කිසිම මදිකමක් වෙන්නෙත් නැහැ!

චිරන්තSaturday, 16 December 2017 02:31 PM

ක්වොන්ටම් භෞතික විද්‍යාව දන්නේ නැති අයට සෘද්ධි ප්‍රාතිහාර්යය කියන්නේ මැජික් එකක්. ඒත් ඒක ප්‍රබල තාක්ෂණයක් බව දන්න බෞද්ධයන්ට තේරෙනවා. බුදුරජාණන් වහන්සේට මේක සුළු දෙයක්... මහත්තයෝ ලෙස්ට්‍රෙඩ්ලට කවදාවත් ඇස් දෙකටම පේන සාක්ෂි තේරුම් ගන්න බුද්ධියක් නෑ.

BimalSaturday, 16 December 2017 02:36 PM

අපේ බෞද්ධයින්ගේ ආගමික ස්ථාන ගැන අනිත් ආගම් වල අයට පුදුම කැසිල්ලක්නේ තියෙන්නේ...

සිම්පල් සයිමන් Saturday, 16 December 2017 11:05 PM

සංස්කෘතිකමය වශයෙන් සම්ප්‍රදායිකව පවතින විශ්වාසයන්ට අභියෝග නොකිරීම සම්ප්‍රදායකි. පුරාණයේ වර්ෂ මැනීමේ ක්‍රමයවූයේ සුර්යයා, පුර සඳ හෝ අවසඳ සම්බන්ධ කරගෙනයි. අදටත් සම්ප්‍රදායිකව පවතී. නව වර්ෂ ක්‍රමය සැසඳීමේදී යම් යම් ගැටළු පවතී. පෙර කාලයේදී මිනිසුන් අව්වේ වැඩකර මහන්සි වූවිට මුහුණ, අත් පා සෝදා සෙවණකට වී සැහැල්ලුවෙන් ගිමන් හරින ලදී. අදටත් සාම්ප්‍රදායිකව හෝ ආගමික ව මේ ක්‍රමය භාවිතා කරයි.. රැවුල කැපීමේ අපහසුතා නිසා රැවුල වවන ලදී. අදටත් සමහරුන් සම්ප්‍රදායිකව හෝ ආගමික වශයෙන් රැවුල වවයි. වාල්මිකිගේ "රාමායනය", ශ්‍රී ජයදේව් ගේ " ගීත ගෝවින්ද " යන සාහිත්‍ය පොත් ඉතිහාසයට එක්වී ඇත. සම්ප්‍රදායිකව මේ කතා වලට කිසිවෙක් අභියෝග නොකරයි.

UpasakaSunday, 17 December 2017 03:33 AM

කිසිම ආගමික ශාස්තෘවරයෙක් ඉපදුණු දිනය පිළිබඳ ඉතිහාසයේ නිත්‍ය දිනයක් දක්වන්න බැහැ. දැනට භාවිතා වන කැලැන්ඩරය රෝම කැලැන්ඩරය නිසා. මේ උපකල්පනය කර දමන දිනයක් පමණි. නමුත් එය නිවැරදි යැයි විශ්වාස කරනවා.

rocky Monday, 18 December 2017 01:34 AM

මේකේ තියන සමහර කොමෙන්ට්ස් වලින් සමහරුන්ගේ බුද්ධි මට්ටම අනාවරණය වෙනවා. රාමායන කෙප්පය කොහොමද ඉතිහාසයට එකතුවුනේ? ජයදෙවගේ ගීත ගොවින්දය මොකද්ද තියන ඉතිහාස කතාව.? රාමායනය ගැන කතා කරන බොහොම `පණ්ඩිතයෝ ඒ පොත අඩු ගන්නේ දැකපු උන් වත් නොවෙයි! අපේ රටේ බෞද්ධයෝ ඉන්නව නම් ඒ අතලොස්සක් පමණයි. උත්පත්තියෙන් බවුද්ධකම ලැබුන හින්ද වුනත් ධර්මය නොපිළිපදින, ලේබල් බවුද්ධයෝ තමයි, බහුතරය.. ගාථාව කියල මල් පුජ කිරීමෙන්, විභාගෙන් පාස් වෙන්න බෝධි තැබීමෙන්, `බවුද්ධකම` ගැන උජාරුවෙන් කතා කිරීමෙන් ඇති පලක් නැහැ. මේ රට ඊනියා ධර්මද්වීපේ නම්, මෙච්චර අපරාධ, දූෂණ මේකේ තියෙන්නේ කොමද? නිකං බොරු සෝබනේට, `අපි තමයි, බුද්ධාගමේ අයිතිකාරායෝ` කියල උජාරු වෙන්නේ මොන පලකටද? ඇත්ත කතා කරනවට මොකද අකමැති?