“එංගල්ස් ද ශ්රේෂ්ඨ චින්තකයකු බව මතක තබා ගත යුතුය.නමුත් එංගල්ස් තමාගේම බුද්ධිමය කටයුතු කැප කළේය .එවිට මාක්ස්ට ඔහු වසර විස්සක් තිස්සේ ලියමින් සිටි ප්රාග්ධනය කෘතිය සම්පූර්ණ කිරීමට ඔහුට හැකි විය. එය වඩාත්ම උතුම්, වඩාත්ම ආත්ම පරිත්යාගශීලී සහ ලස්සනම ජීවිතවලින් එකකි.මෙතෙක් කරන ලද වඩාත්ම පරාර්ථකාමී කැපකිරීම්වලින් එකක් වූයේ එංගල්ස් මාක්ස් වෙනුවෙන් කළ පරිත්යාගයයි.”
— ෆිදෙල් කැස්ත්රෝ - 1961 දෙසැම්බර් 2
ලෝක ඉතිහාසයේ මිත්රත්ව බොහෝය. රජවරුන්ගේ මිත්රත්ව ඇත. යුද සගයන්ගේ මිත්රත්ව ඇත. කලාකරුවන්ගේ සහ විද්යාඥයන්ගේ මිත්රත්ව ඇත. නමුත් මනුෂ්ය වර්ගයාගේ විමුක්තිය වෙනුවෙන්, තමන්ගේ පුද්ගලික ජීවිතය, ධනය, සුවපහසුව සහ කීර්තිය පවා කැප කරමින් ගොඩනැගුණු මිත්රත්වයක් තිබේ නම්, එය කාල් මාක්ස් සහ ෆ්රෙඩ්රික් එංගල්ස් අතර ඇති වූ සහෝදරත්වයයි.
මෙය සාමාන්ය මිත්රත්වයක් නොවීය.
මෙය දේශපාලන සන්ධානයක් පමණක් නොවීය.
මෙය දාර්ශනික බුද්ධිමතුන් දෙදෙනකුගේ සම්බන්ධතාවක් පමණක් නොවීය.
මෙය මනුෂ්ය විමුක්තිය සඳහා ජීවිත පුරා කරන ලද ඒකාබද්ධ අරගලයකි.
මාක්ස් ලෝකය විශ්ලේෂණය කළේය.
එංගල්ස් මාක්ස්ට ලෝකය විශ්ලේෂණය කිරීමට අවශ්ය ජීවිතය දුන්නේය.
මාක්ස් ලිවූයේ "ප්රාග්ධනය" ය.
එංගල්ස් එම කෘතිය ලියවීමට අවශ්ය ආර්ථික ශක්තිය, මානසික සහාය සහ අසීමිත විශ්වාසය දුන්නේය.
එබැවින් මාක්ස්වාදය යනු “මාක්ස්” නම් එක් පුද්ගලයකුගේ දර්ශනයක් පමණක් නොවේ. එය මාක්ස් සහ එංගල්ස්ගේ ඒකාබද්ධ බුද්ධිමය හා මානවීය උත්සාහයක ප්රතිඵලයකි.
කාල් මාක්ස් — විප්ලවීය දාර්ශනිකයා
1818 මැයි 5 දින ජර්මනියේ ට්රියර් නගරයේ උපත ලැබූ කාල් මාක්ස් කුඩා කාලයේ සිටම අසාධාරණය පිළිබඳ ගැඹුරු අවධානයක් දැක්වූ පුද්ගලයෙකි. ඔහු නීතිය, දර්ශනය, ඉතිහාසය සහ ආර්ථික විද්යාව අධ්යයනය කළේය. හේගල්ගේ දර්ශනයෙන් බලපෑමක් ලැබුවද, මාක්ස් නිරාකරණය කළේ ලෝකය අර්ථකථනය කිරීම පමණක් නොව, එය වෙනස් කිරීමේ අවශ්යතාවයයි.
ඔහුට පෙනී ගියේ කර්මාන්තවාදී සමාජය තුළ කම්කරුවන්ගේ ජීවිතය යනු නව ආකාරයක යාන්ත්රික බවයි. කම්කරුවාගේ ශ්රමය ධනපති පන්තිය විසින් සූරාකනු ලැබීය. දුප්පත් මිනිසා වැඩ කරන තරමට ධනවත් මිනිසා තවත් බලවත් විය.
මාක්ස්ගේ ජීවිතය සුවපහසු එකක් නොවීය.
ඔහු නිරන්තරයෙන් පීඩනයට ලක් විය.
පුවත්පත් වසා දමන ලදී.
රටින් පිටුවහල් කරන ලදී.
පවුල දුප්පත්කමට ඇද වැටුණි.
ලන්ඩනයේ ජීවත් වූ කාලයේ මාක්ස්ගේ දරුවෝ කිහිපදෙනෙක් දුප්පත්කම සහ රෝග නිසා මිය ගියහ. ඔහුගේ බිරිඳ ජෙනි මාක්ස් බොහෝ විට ආහාර නොමැතිව සිටියාය. නමුත් මේ සියල්ල මධ්යයේ මාක්ස් නතර නොවීය.
බ්රිතාන්ය මියුසියම් පුස්තකාලයේ දින ගණන් ගත කරමින් ඔහු ලෝක ආර්ථිකය පිළිබඳ අධ්යයනය කළේය. ඔහුගේ ඉලක්කය විය “ධනවාදය ක්රියා කරන ආකාරය විද්යාත්මකව විග්රහ කිරීම.”
එහි ප්රතිඵලය "ප්රාග්ධනය"විය.
ෆ්රෙඩ්රික් එංගල්ස් — විප්ලවයේ පරාර්ථකාමී මිතුරා
1820 දී ජර්මනියේ උපත ලැබූ ෆ්රෙඩ්රික් එංගල්ස් ධනවත් කර්මාන්ත ශාලා හිමියෙකුගේ පුත්රයෙකි. ඔහුට සුවපහසු ජීවිතයක් ගත කළ හැකිව තිබුණි. නමුත් ඔහු කම්කරුවන්ගේ ජීවිතය දුටුවේය.
මැන්චෙස්ටර් කර්මාන්තශාලාවල කම්කරුවන් ජීවත් වූ අඳුරු කුටීර, දූෂිත වාතය , දරුවන්ගේ ශ්රමය සහ කාන්තාවන්ගේ පීඩනය මේ සියල්ල ඔහුගේ මනස කම්පනයට පත් කළේය.
එංගල්ස් ලියූ The Condition of the Working Class in England කෘතිය ලෝක කම්කරු පන්තියේ දුක්ඛිත තත්වය පිළිබඳ ප්රබල සාක්ෂියක් විය.නමුත් එංගල්ස්ගේ විශේෂත්වය ඔහුගේ ලේඛන පමණක් නොවේ.එංගල්ස් තම මිතුරා වෙනුවෙන් ජීවිතය කැප කළ මිනිසෙකි.
මාක්ස් සහ එංගල්ස් හමුවීම
1844 දී පැරීසියේදී ඔවුන් දෙදෙනා හමු විය. එය සාමාන්ය හමුවීමක් නොවීය. එය ලෝක ඉතිහාසය වෙනස් කළ හමුවීමකි.
ඔවුන් දෙදෙනා අතර ඇති වූ බුද්ධිමය සම්බන්ධතාව විශිෂ්ට එකකි. ඔවුහු රාත්රී පුරා සාකච්ඡා කළහ. දර්ශනය, ආර්ථිකය, ඉතිහාසය, කම්කරු අරගල සෑම දෙයක්ම ඔවුන්ගේ සංවාදයේ කොටසක් විය.
එංගල්ස්ට මාක්ස් තුළ දැකගත හැකි වූයේ ලෝකය විශ්ලේෂණය කළ හැකි අසාමාන්ය මනසකි.
මාක්ස්ට එංගල්ස් තුළ දැකගත හැකි වූයේ විශ්වාසවන්ත සහෝදරයෙකු සහ විප්ලවීය සගයෙකි.
මෙම මිත්රත්වය ලාභය මත ගොඩනැගුණේ නැත.
මෙය බලය මත ගොඩනැගුණේ නැත.
මෙය පරාර්ථකාමී අරමුණක් මත ගොඩනැගුණු මිත්රත්වයකි.
“කොමියුනිස්ට් ප්රකාශනය” සහ ලෝක කම්කරු පන්තිය
1848 දී ඔවුන් එක්ව ලියූ Communist Manifesto ලෝක ඉතිහාසයේ ප්රබලතම දේශපාලන ලේඛන අතරින් එකකි.
“ලෝකයේ කම්කරුවෙනි, එක්වෙන්න!”
මෙය හුදෙක් සටන් පාඨයක් නොවීය.
මෙය ඉතිහාසයේ පීඩිත මිනිසුන්ට කරන ලද කැඳවීමකි.
ඔවුන් පැවසුවේ ඉතිහාසය යනු පන්ති අරගලයේ ඉතිහාසය බවයි. අධිපති පන්තිය සහ පීඩිත පන්තිය අතර සටන සමාජය හැඩගස්වන බවයි.
මෙම අදහස් රජවරුන්ට සහ ධනපති පන්තියට භයානක විය. ඒ නිසා මාක්ස් සහ එංගල්ස් නිරන්තරයෙන් පීඩනයට ලක් වූහ.
නමුත් ඔවුන්ගේ මිත්රත්වය තවත් ශක්තිමත් විය.
එංගල්ස්ගේ අතිවිශාල කැපකිරීම
ෆිදෙල් කැස්ත්රෝ සඳහන් කළ පරිදි, එංගල්ස්ගේ ජීවිතයේ විශාලතම කැපකිරීම වූයේ තම බුද්ධිමය හැකියාවන් සහ කාලය මිතුරා වෙනුවෙන් යෙදවීමයි.
එංගල්ස්ට තමන්ගේම විශාල දාර්ශනික කෘති ලියන්නට හැකි විය. නමුත් ඔහු කර්මාන්ත ශාලාවේ වැඩ කළේ මාක්ස්ගේ පවුල පෝෂණය කිරීමටය.
සිතන්න
ධනවත් පවුලක උපන් බුද්ධිමතෙක්,
තමන් අකමැති ව්යාපාරික ජීවිතයකට යළි යනවා,
එහි ලැබෙන මුදල් තම මිතුරාගේ පවුලට යවනවා,
මිතුරාට ලෝකය වෙනස් කරන කෘතිය ලියන්න ඉඩ දෙනවා.
මෙය සාමාන්ය මනුෂ්ය සම්බන්ධතාවයක් නොවේ.
එංගල්ස් මාක්ස්ට මුදල් යැව්වේ “දානයක්” ලෙස නොවේ.
ඔහු එය කළේ ලෝක කම්කරු පන්තියේ අනාගතය වෙනුවෙන් කරන ආයෝජනයක් ලෙසය.
දුප්පත්කම, වේදනාව සහ නොබිඳුණු විශ්වාසය
මාක්ස්ගේ ජීවිතය බොහෝ විට අඳුරු විය.
ඔහුගේ දරුවෝ මිය ගියහ.
ඔහු රෝගාතුර විය.
ණය බර වැඩි විය.
සමාජයෙන් හුදෙකලා විය.
නමුත් එංගල්ස් කිසි දිනෙක ඔහු අත්හැරියේ නැත.
ඔහු ලිපි ලියමින් මාක්ස්ට ධෛර්යය දුන්නේය.
මුදල් යැව්වේය.
විද්යාත්මක සාකච්ඡා කළේය.
අදහස් සංශෝධනය කළේය.
ඔවුන් අතර ලිපි හුවමාරු දහස් ගණනක් සිදු විය. එම ලිපි කියවන විට පෙනෙන්නේ දේශපාලන සගයන් දෙදෙනකු පමණක් නොව, ගැඹුරු මනුෂ්ය ආදරයකින් බැඳුණු සහෝදරයන් දෙදෙනකු බවයි.
“ප්රාග්ධනය” — පුද්ගලයෙකුගේ නොව, මිත්රත්වයක ජයග්රහණයක්
Das Kapital(ප්රාග්ධනය බොහෝ දෙනා මාක්ස්ගේ කෘතියක් ලෙස පමණක් දකිති. නමුත් එය එංගල්ස්ගේ කැපකිරීම නොමැතිව කිසිදා සම්පූර්ණ නොවන්නට ඉඩ තිබුණි.
මාක්ස්ගේ මරණයෙන් පසුව ප්රාග්ධනයේ දෙවැනි සහ තෙවැනි කොටස් සංස්කරණය කර ප්රකාශයට පත් කළේ ද එංගල්ස්ය.
මාක්ස්ගේ අතින් ලියූ සටහන්, අසම්පූර්ණ වාක්ය, සංකීර්ණ ආර්ථික විග්රහ — මේ සියල්ල එකතු කර සංස්කරණය කිරීම විශාල කාර්යයක් විය.
එංගල්ස් එය කළේ මිතුරාගේ කෘතිය ලෝකයට ලබා දීමටය.
ඔහුට අවශ්ය වූයේ “තමන්ගේ නම” නොවේ.
ඔහුට අවශ්ය වූයේ විප්ලවීය අදහස් ජීවත් කරවීමයි.
ලෝකයේ විප්ලවයන්ට ඇති කළ බලපෑම
මාක්ස් සහ එංගල්ස්ගේ අදහස් පසුකාලීනව ලෙනින්, රෝසා ලක්සම්බර්ග්, චේ ගුවේරා, ෆිදෙල් කැස්ත්රෝ සහ තවත් විප්ලවවාදීන්ට බලපෑවේය.
රුසියානු විප්ලවය, චීන විප්ලවය, කියුබානු විප්ලවය මේ සියල්ලේ දාර්ශනික පදනම මාක්ස්වාදය විය.
නමුත් මෙම දර්ශනය පිටුපස තිබුණේ මනුෂ්යත්වයයි.
එය තනි බුද්ධිමතකුගේ ජයග්රහණයක් නොවේ.එය සහෝදරත්වයක ප්රතිඵලයකි.
පරාර්ථකාමී මිත්රත්වයේ සැබෑ අර්ථය
අද ලෝකයේ බොහෝ සම්බන්ධතා ලාභය මත ගොඩනැගී ඇත. මිනිස්සු “මට ලැබෙන්නේ කුමක්ද?” යන්න අසති.
නමුත් එංගල්ස් වෙනස් ප්රශ්නයක් ඇසීය:
“මගේ මිතුරාට සහ මනුෂ්ය වර්ගයාට මට ලබා දිය හැක්කේ කුමක්ද?”
මෙයයි පරාර්ථකාමීත්වය.
පරාර්ථකාමී මිත්රත්වය යනු:
* ලාභයක් නොබලා කැපවීම,
* අඳුරු කාලයේ අතහැර නොයෑම,
* මිතුරාගේ සිහිනය තම සිහිනයක් කරගැනීම,
* පුද්ගලික ගෞරවයට වඩා සාමූහික අරමුණ ඉහළ තැබීමයි.
එංගල්ස් එය ජීවිතයෙන්ම පෙන්වා දුන්නේය.
මාක්ස් සහ එංගල්ස් අපට උගන්වන පාඩම
ඔවුන් අපට උගන්වන්නේ විප්ලවය යනු දේශපාලන ක්රියාවක් පමණක් නොවන බවයි. එය මානවීය සම්බන්ධතාවකි.
ලෝකය වෙනස් කිරීමට:
* දැනුම අවශ්යය,
* ධෛර්යය අවශ්යය,
* නමුත් එයට වඩා අවශ්ය වන්නේ විශ්වාසවන්ත මනුෂ්ය සම්බන්ධතාවයන්ය.
මාක්ස් සහ එංගල්ස් අතර තිබුණේ එවැනි සම්බන්ධතාවයකි.
ඔවුන් දෙදෙනා එක්ව ලෝකය දෙස බැලුවේ “මනුෂ්යයා මුදලට වඩා වටිනාය” යන විශ්වාසයෙනි.
ෆිදෙල් කැස්ත්රෝගේ ඇගයීමේ ගැඹුර
ෆිදෙල් කැස්ත්රෝ එංගල්ස් පිළිබඳ කළ ප්රකාශය ඉතා ගැඹුරුය. මන්ද ඔහු තේරුම් ගත්තේ විප්ලවයක් ගොඩනැගෙන්නේ “ප්රධාන නායකයා” පමණක් නිසා නොවන බවයි.
සෑම විප්ලවයකම:
* කැපවුණු මිතුරන් ඇත,
* නිහඬව වැඩ කරන සහෝදරයන් ඇත,
* තම නම නොමැතිව ඉතිහාසය ගොඩනගන මිනිසුන් ඇත.
එංගල්ස් එවැනි මිනිසෙකි.
ඔහු මාක්ස්ගේ සෙවණැල්ලක් නොවීය.
ඔහු විප්ලවයේ අනිවාර්ය හෘදස්පන්දනයක් විය.
ලෝකය වෙනස් කළ සහෝදරත්වය
මාක්ස් සහ එංගල්ස්ගේ ජීවිතය කියැවීම යනු දාර්ශනික ඉතිහාසයක් කියවීම පමණක් නොවේ. එය මනුෂ්ය ආදරය, විශ්වාසය සහ පරාර්ථකාමීත්වය පිළිබඳ ගැඹුරු පාඩමකි.
එංගල්ස්ට තම ජීවිතය සුවපහසු ලෙස ගත කළ හැකි වූවද.
මාක්ස්ට පරාජය වී නිහඬව ජීවත් විය හැකි වූවද.
නමුත් ඔවුන් එය තෝරා ගත්තේ නැත.
ඔවුන් තෝරාගත්තේ:
* පීඩිත මිනිසාගේ වේදනාව,
* සත්යයේ අරමුණ,
* සහෝදරත්වයේ හැගීම.
ඒ නිසාම ඔවුන්ගේ මිත්රත්වය අදත් ලෝකයේ උතුම්ම පරාර්ථකාමී මිත්රත්වයන් අතරින් එකක් ලෙස සැලකේ.
මාක්ස් ලෝකයට දර්ශනයක් දුන්නේය.
එංගල්ස් එම දර්ශනය ජීවත් කරවීමට තම ජීවිතයම කැප කළේය.
එබැවින් මාක්ස් සහ එංගල්ස්ගේ කතාව යනු මිතුරන් දෙදෙනෙකුගේ කතාවක් පමණක් නොවේ.
එය මනුෂ්යත්වය වෙනුවෙන් කළ ආත්ම පරිත්යාගයක කතාවකි.
COMMENTS
Reply To:
Sisira - cb chds hcdsh cdshcsdchdhd