යතුරු පැදිය පැදගෙන ගිය හිමිවරු අනතුරක - හිමිනමක් අපවත්වෙති

සිවුරක් දාගත්ත පලියට හැම කෙනාම හිමි නමක් වෙන්නේ නැත. කොහොම නමුත් සිදුවිය යුතුදේ සිදුවී ඇත.

බමුණුආරච්චි, කොහොමද හිමිනමක් අඳුරගන්නේ?

එහෙනම් හයි ස්පීඩ් වැඩලා වගේ...

අද කාලේ අවශ්‍යතා හැටියට භික්ෂුන් වහන්සේලා වාහන පැදවීමේ වරදක් නැහැ. කෙසේ නමුත් මෙය අවාසනාවන්ත සිද්ධියක්.

මැදිරිගිරිය කියන්නේ දුෂ්කර පළාතක්. ඒ පැති වල හාමුදුරුවන්ට වඩින්න බෙන්ස් කාර් නැහැ. මෙතන රේස් පැද්ද කියල නැහැනේ.

ඔබ වහන්සේට නිවන් සුව.

සමහරවිට මෙම ප්‍රදේශ වල තියෙන ගමනාගමන අපහසුතා නිසා මෙසේ ගමන් ගන්නවා වෙන්න පුළුවන්. ඒත් මෙතන වැරදි ගොඩයි. ලයිසන් නැතුව යාම. හිමිනමක් වීම. ලයිසන් නැති කෙනෙකුට වාහනය දීම. අවුරුදු 18 ට අඩු කෙනෙක් වීම. තියෙන නීති දාල තියෙන්නේ මේවගේ අනතුරු අවම කරන්නයි. ඒත් දැනදැනම වැරදි කරනවා අපේ මිනිස්සු. අවසානය කොච්චර අමිහිරිද? වේදනාද?

බමුණුආරච්චි, නිකන් කොළඹ 7 වගේ කතා කරන්න එපා. මේ පළාත් අති දුෂ්කර පළාත්. ඒවගේ ප්‍රවාහන පහසුකම් නැහැ. ඒ මිනිසුන්ගේ එකම වාහන තමයි, මෝටර් බයිසිකලය සහ අත් ට්‍රැක්ටරය. ඔයාට වගේ ප්‍රාඩෝ මොන්ටෙරෝ නැහැ.

එක එක්කෙනාට ඕනෑ විදිහට බුදු දහම වෙනස් කරන්න එපා මහත්තයෝ... පැවිදි උතුමන්ට ඕවා අකැපයි.

මේ පලාතේ මිනිස්සු ගෙවන්නේ අති දුශ්කර ජිවිත. පිරිවෙනට යන්න ඕන නිසයි යතුරු පැදියක් ඉල්ලගෙන අනික් හමුදුරුවොත් එක්ක ගිහින් තියෙන්නේ. ඉගෙන ගන්න වෙලාව පරක්කු වෙන නිසයි ඇත්ත දැන ගෙන කතා කරමු. ටවුමට එන්න කිලෝමීටර් 4ක් තියෙනවා. කව්රුත් ඒවා ගැන කතා නැ. අනික් හිමිනමටත් අමාරුයි. මමයි ඒ නිව්ස් එකට ගියේ අපේ සාසනේට අපහාස කරන්න එපා. ඔයිට වඩා වැරදී කරනවා මිනිස්සු මේවා වැරදී නෙවෙයි.

මෙම පොඩි හිමි අද ගෙදර අැවිත්... ගෙදර කවුරුත් ඉඳලා නැ... බයික් එක තියනවා දැකලා අාසාවට පැදලා.. එතකොට තමයි අනතුර වෙලා තියෙන්නේ.. මෙම වයසේ අය සෙල්ලංකාර කමට මෙහෙම කළාට.. දරුවෙක් කියන හැඟීමෙන් බලනකොට අනුකම්පාවකුයි උපදින්න ඕනේ...

අනේ, වයස 14,16, කියන්නේ හුරතල් ළමා කාලේ නේද? උතුම් වූ චීවරය දැරීමට පින් සහිතව උපන් උන්වහන්සේලා පයින් යා නොහැකි දුර මෙහෙම වඩින්න ඇති. චීවරය දරාගෙන ශාසනය වෙනුවෙන් කැප වුනත්, මේත් මනුෂ්‍යයින්. තමන්ගේ සම වයස් වල ළමයින් ලොකු ලොකු වාහනවල යනකොට, මෙවැනි පුංචි හාමුදුරුවන්ට මොන තරම් දේ සිතෙනවා ඇතිද? ශාසනික බැඳීම් හා මානුෂීය හැඟීම්, පුංචි හිත්වල කොතරම් පොර බදනවා ඇතිද? මව්පියන් ආදීන්ගෙන් වෙන්වී මේ වයසේදී චීවරයක් දරාගෙන සිටින දුෂ්කර ක්‍රියාවම පමණක් මොනතරම් අසීරු උතුම් දෙයක්ද ? එයම පමණක් උන්වන්සේලා වන්දනාමානයට ප්‍රමාණවත් නොවේද? මේක අපූරු රටක්. සමහරුන්ගේ කරුණාව කියන දේ ගෑවිලාවත් නැත. මේ පුංචි හාමුදුරුවන්ගේ මව්පියන්ගේ හිත් මේ ආරංචියෙන් කොපමණ ගිනි ගන්නවා ඇතිද?

දුර්ලබ අපවත්වීමක්. අපි කතා කල යුතු දේවල් නෙමෙයි මේ සමහරු කරලා තියෙන්නේ.මේ ලාබාල හිමිනමගේ ජීවිතය මේ තරම් කෙටි වුන එක ගැන අපේ බලවත් සංවේගය. උන් වහන්සේට නිවන් සුව අත් වේවා. .

අද දවසේ හැටියට හාමුදුරුවරු කසාද බැන්දත් කමක් නැහැ කියලා තවත් කවුරු හරි බෞද්ධයෙක් කියාවි! බමුණුආරච්චිගේ කතාව ගැන මම මුළුමනින්ම එකඟ වෙනවා! දැන් කාලේ බුද්ධපුත්‍රයින් හැටියට තමන්වම හඳුන්වා ගන්න ඇතැම් හාමුදුරුවරු ඇත්ත වශයෙන්ම බෞද්ධයින්ද කියලත් සැක හිතෙනවා. ඇත්ත කියපුවාම බොහොම අමාරුයි!

අඩු වයසෙන් දරුවන් මහණ කරවීම සුදුසු නැහැ කියලයි මට හිතෙන්නේ...

බුදු දහමේ විනයට අනුව මෝටර්රථ පැදීම තහනම් නෑ. හාමුදුරුවන් යනුද දෙමාපියන්ගේ දරුවන්... අහසින් පහළවුණු අය නෙමේ. ළමා හැඟීමට හෝ හදිසි අවශ්‍යතාවකට එම ගමන යන්න ඇති. එදා සුනාමි ආපු වෙලාවේ හාමුදුරුවරු, වාහනවල රෝගීන් හා මලමිනී පවා එළවාගෙන අරන් ගියා. එදා හොඳයි කියපු අය අද සමහරක් ලියන දේ දැක්කම මනුෂ්‍යයත්වය පිරිහුණු තරම පේනවා.

පන්සලේ ලොකු හාමුදුරුවෝ මේ ගැන කිසි කතාවක් නැහැනේ...

බුදුදහමේ පැවැත්මට විනය පිටකය කියා දෙයක් තිබෙනවා. එයින් පිට යනවා නම් එය බුද්ධ ශාසනයේ විනාශයයි. බුද්ධ ශාසනයට ලොකු විනාශයක් සිදුවන්නේ අන්‍ය ආගමිකයිගෙන් නොව බෞද්ධයින් යැයි කියා ගන්න‍ා අයගෙන්මයි. සුභද්‍ර හිමියන්ගේ අභද්‍ර වචන අසා පළමු සංගායනාව කළා නම් මෝටර්සයිකල් පදින හාමුදුරුවන්ට ශාසනය රකින දෙවිවරුන් නියම දඬුවම දීම පුදුමයක් නොවේ. බුදුන්වහන්සේගේ කාලයේත් ගම් දනව් වල බණට වැඩියෙත් පාගමනින් බව දහම් පාසල්වල අන්‍ය අාගකමිකයින්ගෙන් බුදුදහම ඉගෙනගන්නා බෞද්ධයින් උගන්වා නැතිබව පෙනේ.

ලංකාවෙ හාමුදුරු කෙනෙක් ඇමෙරිකාවෙදි රෑට කනවා දැකල ඇහුව මේක කැපද කියලා.. ඉතින් කිව්වා "ස්නැක් එකක් ගත්තට කමක් නෑ" කියලා. විනය පිටකයේ එහෙම ඇති, නැත්නම් කියයියැ...

හාමුදුරුවනේ, ඔබවහන්සේලාට ඕනෑ විදිහට බුද්ධ ධර්මය නවීකරණය කරන්න අවසර නැහැ. ඔය සුපිරි හාමුදුරුවරු ගිහියන්ට සුදුසු දේවල් පමණක් කරන්න පටන් ගත්තට පස්සේ සාසනේට වෙච්ච හානිය අප්‍රමාණයි. දැන් ධර්මය, ඉගෙන ගන්නේ හාමුදුරුවරුන්ගෙන් කීයෙන් කී දෙනාද? පාලි ගැන කිසිම දැනුමක් නැහැ. දේශපාලකයින්ට පන්දම් අල්ලගෙන, ගිහියන් හීනෙන්වත් නොලබන සැප සම්පත් භුක්ති විඳින උන්නාන්සේලා දැන් කොපමණ ඉන්නවද? බණ දේශනාවලට සුපිරි ගණන් මුදල් අයකරමින් සුපිරි උපාසක අම්මලා පිරිවරාගෙන වැජඹෙන දුස්සීලයෝ කොතෙක්ද? අද සිවුර කියන්නේ සියලු පව්, තක්කඩිකම් වසා ගන්න පිරුවටයක් වගෙයි සමහරුන්ට. හොර චීවරධාරීන් එලවා දමා ශාසන සුද්ධියක් ඇතිකළ යුතුයි. එහෙත් එයට විරෝධය එල්ල වන්නේත් හොරුන්ගෙන්මයි. ඔබතුමාටත් බයිසිකල් පදින්නේ නැතුව ඉන්න බැරිනම් සාසනේට අවමන් නොකර නම්බු පිටින් සිවුරු හරින්න! පොඩි ළමයින් මහණ කිරීම නීතියෙන් තහනම් කල යුතුයි!

බමුණුආරච්චි මහතා සහ අනෙක් අයගේ හදවත් තුළ කැකෑරෙන අදහස් සත්‍ය ඒවා. ඒ උදවියට එම අදහස් එන්නේ සැබෑ පිළිවෙත් අගය කරන නිසා. ඇත්තටම සමහර හාමුදුරුවන්ගේ පෙර කී සියලුම අඩුපාඩු තියෙනවා. සමහර දෙනාගේ ශීලය විතරමයි නැත්තේ. මාත් ඒ බව හොඳින්ම දන්නවා. මේ සිද්ධියේදී අනුකම්පාව ඇති වුනත්, හාමුදුරුවෝ බයිසිකල් පැදීම, වාහන පැදවීම හොඳ දෙයක් නම් නොවෙයි. බුදු හාමුදුරුවෝ සෘද්ධි බලය තිබියදීත් ගව් ගණන් දුර පා ගමනින් වැඩමකළා.

අපවත් වී ඇති පොඩි හාමුදුරු දෙනමට නිවන් සුව... අදහස් කියෙව්වා. මම මුස්ලිම්. නමුත් යමක් කියන්න ඕනේ කියල හිතුණා. මෙතන වෙලා තියෙන්නේ පොඩි වයසට කළ දඟකාර කමක්... මේ වයසට ලයිසන් නැතුව ඇති. වරදක් සිදුවී ඇති බව පැහැදිලියි. නමුත් විවේචන එල්ල කරන්න එපා. පැවිද්දන් ලෙස දකින්න පෙර ඒ ඇත්තන් මනුෂ්‍යයින් ලෙස දකින්න. මෙතන බොහෝ අදහස් දක්වලා තියෙන්නේ සමහර චීවරධාරින්ගේ ක්‍රියාකලාප නිසා සිත්තැවුලට පත් පිරිසක් බව හැබෑව. නමුත් සුළු පිරිසකගේ හැසිරීම මත සමස්තය දිහා නොබලන්න. යමෙක් කළ ක්‍රියාවක් නිසා සමස්තයම වැරදියි කියල‍ා දකින එක දැන් විලාසිතාවක් වෙලා. අන් අයට ඇඟිල්ල දික් කරන්න පෙර තමන් හඳුනාගත්තා නම් සියලුම ආගම රැකෙයි කියලයි මගේ අදහස...

හාමුදුරුවන්ට බයිසිකල් පදින්න එපා කියලා විනය පිටකයේ සඳහන්වෙලා තිබෙනවාද? කරුණාකර කියන්න.

වන්නිආරච්චි පළමු සංගායනාව කලේ ඇයි කියා පැහැදිලි කොරන්න ඔබට බැරිනම් මම කරන්නම්. බුදුන්වහන්සේ පරිනිවන් පෑ විගසම සුබද්‍ර නම් බික්ෂුව කීවා අපට තවදුරටත් විනය නීති දමන්නට කෙනෙකු නැත දැන් අපිට උවමනා විදිහට විනය වෙනස් කරගමු කියල. එය අසුන ආනන්ද හාමුදුරුවෝ පළමු සංගායනාව කල බුදුන් දේශනාකළ විනය රැක ගන්න.

අපවත් වී වදාළ ස්වාමීන් වහන්සේට සසරෙහි බියකරු බව පසක් වී උතුම් නිවන් අවබෝධ වේවා.