උතුරු මැද පළාතේ පිහිටි පොළොන්නරුව දිස්ත්‍රික්කය රාජධානි මාරුවීමේ පුරාවතේ දෙවැනි ස්ථානය ගත්තේය. බුදු පිළිම, ප්‍

රාග, ද්වේෂ, මෝහ යන ‘සං’ ‘සාර’ කොට ගැනීම නිසා අපි ‘සංසාරයේ’ ගමන් කරන බව ඔබට දැන් වැටහෙන්නට ඇති. ‘සං’වලින් මත් වීම ‘සම

1942 අප්‍රේල් 5වැනිදා ජපන් ගුවන් හමුදාව කොළඹට බරපතළ ප්‍රහාරයක් එල්ල කළේය. ලංකා ජනතාව ජපානයට කිසිදු වරදක් කර නොතිබුණ

ජිනීවා සමුළුව අවසන් වීමත් සමග උතුරේ දේශපාලන පක්ෂ නියෝජිතයන්ගේ ඉහමොළ රත්වීම දැන් මඳකට නිවීගොස් තිබේ. ජිනිවා සමුළ

මෙතෙක් අපගේ සියලුම සංචාර සිදුවුණේ හිරුඑළිය මැදදීය. කඳු හෙල්, නිම්න මිටියාවත් හා දියඇලි ගල්ගුහා උමං සොයා අප පියමැ

අප පසුගිය සතියේ ‘සං’ යනුවෙන් කාරණා තුනක් විග්‍රහ කළෙමු. එනම් රාග, ද්වේශ, මෝහයි. මේ රාග, ද්වේශ, මෝහ ඇත්තා ‘සං’ නිසා වි

ජීවිතය නිවැරදි මඟට ගැනීමට නිවැරදි මඟ පෙන්වීමක් අවැසිය. මේ විශේෂාංගය ඒ වෙනුවෙනි.

මහවැලි ගංගාවේ අතු ගංගාවක් වන සුන්දර බදුලු ඔය කඳු ශිඛර මැදින් ගමන් කරන්නේ එහි මුල් කොටසේදීම සුන්දර දුන්හිඳ දිය ඇල

බුදු දහමට අනුව කර්මය හා පුනර්භවය එකම හුයකින් බැඳී ඇති නොකැඩෙන ආත්මීය ක්‍රියාවලියකි. මෙය ආරම්භ වෙන්නේ කොතනින්ද අව

සංගීත කණ්ඩායමක ඕගන් වාදන ශිල්පියෙකුට අකාලයේ සිය ජීවිතයෙන් සමුදීමට සිදුවීම නිසා ඔහුගේ තරුණ බිරිඳ ජීවිත කතරේ සදහ

සංචාරක කර්මාන්තය මෙරට ආර්ථිකයෙහි ප්‍රධාන ඉපැයීම් මාර්ගයක් ලෙස හඳුනාගෙන එය ප්‍රවර්ධනය කිරීමට අදාළ විවිධ වැඩසටහ

කොළඹ කාක්කන්ගේ කෑ ගැහිල්ලේ නම් අඩුවක් ඇත්තේම නෑ. හරියට කාක්කෝ නැත්නම් කොළඹකුත් නෑ වගේ. මහ පොළව ගිනි ගන්නා තරමට අව්

කොටි ත්‍රස්තවාදීන්ගේ අපරාධ සහ ඝාතන රැල්ලේ දින පොතෙහි මඩකලපුව එරාවුර් සම්මානය සටහන් වෙන්නේ අප ඉතිහාසයට අමිහිරි

දිනෙන් දින සිදුවෙන අපරාධ ප්‍රමාණය ඉහළ යෑමත් සමඟ අපරාධ නිවාරණයට අදාළ කතාබහ වේගවත් වී ඇති ආකාරයක් දක්නට ලැබේ. අපරා

‘මම’ මගේ කරගන්නා සියල්ල මාරයාට අයත් දේවල් බව ඔබට පසුගිය සතියේත් පැහැදිලි වෙන්නට ඇත. ඒ අනුව පෘථග්ජනයා විසින් මේ කර

බදුල්ල ස්ප්‍රිංවැලි වත්තේ කෝට්ටගොඩ තේ කම්හල වැසී විනාශ වෙමින් තිබේ. යන්ත්‍ර සූත්‍රද ගලවාගෙන ගොසිනි.

සිංහල රාජපරම්පරාව ඉකුත්ව ගොස් නායක්කාර් නම් වූ ඉන්දියානු සම්භවයකින් පැවත ආ පිරිසකට උඩරට රාජධානියේ පැවැත්ම ලැබී

ජීවිතය යහපත් මගට ගැනීමට නිවැරදි මග පෙන්වීමක් අවැසිය. මෙම විශේෂාංගය ඒ වෙනුවෙනි.

අපේ රටේ සිදුවන අනතුරු අතුරින් අකුණු සැර නිසා ඇතිවන ජීවිත අනතුරු බහුල වශයෙන් අපට වාර්තා වෙනවා. එහෙත් පරිසර තත්ත්ව

එක්තරා දිනක මධ්‍යම රාත්‍රියේ කුරුණෑගල සිට මහනුවර බලා ගමන් ගන්නා සුඛෝපභෝගී මෝටර් රථයකි. මෙහි ඉදිරිපස අසුනේ රියදු

“වහින්නට හැකිනම් ගිඟුම් දී... වියළි ගම්බිම්වලට ඉහළින්.... ඉදෙන්නට හැකිනම් බතක් වී බතක් නොයිදෙන පැලක රහසින්.. විශාරද

යුද්ධය හමාරවී රටට සාමය ලැබී වසර හතක් ගෙවී ගියද ඒ බිහිසුණු අමිහිරි මතකයන් යුද්ධයට මැදි වූ ජනතාවගේ හදවත් තුළින් බැ

කෙනෙකුගේ බර තම කර මත පටවාගෙන සිය ජීවිකාව කරගෙන යන පිරිසක් සොයා පසුගිය දිනක මම කොළඹ නගරයේ ඇවිද්දෙමි. දහවල් 11 පසුවී ව

ශ්‍රී ලංකාවේ දේශපාලන අර්බුදය පිළිබඳව සාකච්ඡාව නිතරම අලුත් වන්නකි. නොමඳව එක් වන්නකි. පාර්ලිමේන්තුව, පළාත්සභා හා ප

ජීවිතය යහමගට ගැනීමට නිවැරැදි මග පෙන්වීමක් අවැසිය. මේ විශේෂාංගය ඒ වෙනුවෙනි.

ආදිවාසීහු හෙවත් වැදි ජනතාව යනු අප රටේ සංස්කෘතියේ තවත් පැතිකඩක් ආවරණය කරන්නාවූ ජන කොටසකි. දඩයම් කිරීමත් ගොවිතැනත

ඉපදීම - මරණය අතර ගමනෙකි. ඉපදීම මරණයෙන් කෙළවර වෙයි. මරණය ඉපදීමෙන් ආරම්භ වෙයි. මේ චක්‍රය දිගේ යන ගමනට කෙළවරක් තැබිය හැ

මිනිස් කය සමඟ භවයෙන් භවය හා බැඳී එන කර්ම ශක්තිය පිළිබදව බුදු දහමේ බොහෝ තොරතුරු අඩංගු වෙයි. ඕලාරික සිරුරේ තැන්පත්ව

පාරක මීටර් දෙක තුනක් කොන්ක්‍රිට් කිරීම, දියකඩනයකට බෝක්කුවක් දැමීම, හෝ කිසියම් වූ රජයකින් ලබා දෙන ප්‍රතිපාදනයකින

එල්.ටී.ටී.ඊ. ත්‍රස්තවාදීන් උපතේ සිට විපත දක්වාම දශක තුනක් පුරා ඔවුන් මෙරටට සිදු කළ දරුණු අපරාධ සමූල ඝාතන මෙපමණය කි