මේ වගේ නීරස අතාත්වික දේවල් පල නොකර.

අපරාදේ ඉඩ ටික පත්තරේ

දෙයියෝ සාක්කි දවසක් දෙකක් පලනොකරට කමක් නෑ...........

අපරාදේ සල්ලි

අපරාදේ සල්ලි.

මේක හොඳ කතාවක්. ඔහොම මිනිස්සු ඕන තරම් මම දැකල තියෙනවා.

ඒකනම් ඇත්ත....නිකම්ම නිකම් කතාවක්ද කොහෙද.

ඇයි මේක ලස්සන කතාවක් . හරිම අගෙයි. නමබුව බේරගන්න ගිහින් පස්ස බිම ඇන‍ගෙන නේද???

නිකම්ම නිකම් කතාවක්ද කොහෙද.

කිසිම හරයක් නෑ....

ඔන්න එක විද්‍යාඥයෙක් හිටියා. ඔහු ජිවිතේ සෑහෙන කාලයක් ගතකළේ විද්‍යාගාරය තුලමයි. අළුත් පරික්ෂණ කටයුතු සදහා කාලය ගෙවමින් සිටියාමිසක් සමාජයත් එක්ක ඒ තරමි සමිබන්ධයක් තිබුනේ නෑ. සේවිකාවන්ගෙන් ලැබෙන අහාර භුක්තිවිද විද්‍යාගාරයතුලම වැඩිකාලයක් ගතකළා. සමහරක් අවස්තාවල හිතුවතුන්ගේ නෑදැමිතුයින්ගේ මංගල්‍යයන් සදහා ආරාධනාවන් ලැබුනත් ඒවා ගැනද තැකීමක් කළේ නෑ.

තමා විවාහයක් ගැනද නොසිතා තමන්ගේ නව සොයාගැනීමි පරික්ෂණ කටයුතුවල දිගටම නියැලුනා.

දිනක් තම පවුලේ ඥාතීදරුවෙකුගේ විවාහයකට ආරාධනාවක් ලැබුණා. ‍මෙවර මොහු හිතුවා හැමදාම මෙ විද්‍යාගරයතුල මම කොටුවෙලා ජීවිතය ගෙවනවා. වෙනසක් දකින්නට ඔනා.

මම මෙම විවාහඋත්සවයට සහභාගි වියයුතුය කියා තීරණය කළා. පසුව හොදට ඇද පැලදගෙන මහාචාර්යතුමා විවාහ උත්සවය පවත්වන්නාවු හෝටලයට පැමිණියා. නමුත් එහි සිටි අය එකතුව සතුටු සාමිචිචියේ කථාබස්කරමින් සිනාසෙමින් සිටින ආකාරය දුටු මහාචාර්යවරයාතුල සබකෝලයක් ඇතිවුනා.

මන්ද ජීවිතයේ වැඩිමකාලයක් කුඩාකාමරයක විද්‍යාගාරයක්තුල කොටුවිසිටි මොහුට සමාජයත් සමග පැවති සමිබන්ධතාවය ඉතා දුරස්ව පැවතුණා. මොහු වටපිටබලා එම ශාලවෙ මේසයක් අසල තනිවම වාඩිවීසිටින කාන්තාවක් දැක මෙම මහතාද ඇය අසලින්ම අසුන්ගත්තා. පළමුව සිනහවක් පෑවා. කාන්තාවද ඉතා නිහතමානිව සිනහවකින් පිළිතුරු දුන්නා. දැන් මෙම මහතා කල්පණා කළා මම මැයගෙන් මොනවද අහන්න ඕන කියලා.

හොදයි මෙහෙම අහමුකියා ප්‍රථමයෙන් ඔයාට ළමයි ඉන්වාදැයි ප්‍රශ්ණ කළා. ඇයද සිනාහමුසු මුහුණින් ඔව් හතරදෙනෙක් ඉන්නවා යනුවෙන් පිළිතුරු දුන්නා.

නැවතත් නිහඩතාවයකින් පසුව ඔයා විවාහකද? යනුවෙන් පැවසුවා. එවිට අර කාන්තාවගේ පෙරතිබු සුකුමාල සිනාහවද පහවි ගොස් මෙ මහතා දිහා ඔරවා බලා තමා වාඩිවි සිටි පුටුවෙන් නැගිට වෙනත් තැනකට ගොස් අසුන්ගත්තා.

එවිට මෙ මහචාර්යවරයා කල්පණා කළා මම අහපු ප්‍රශ්ණයේ මොකක් හෝ වැරැද්දක් සිදුවුනා. මෙසේ සිතමින් වටපිට බැලීමෙදී ඒ අසලම තවත් ඉතා ලස්සන තරුණියක් වාඩිවි සිටිනවා දුටුවා. මෙම තරුණිය වෙතද පෙර ලෙසම සිනහවක් පෑමේදී ඇයද ලස්සන පිළිතුරු සිනහවක් පෑවා.

පසුව මෙ මහතා ඉස්සල්ලා අහපු ප්‍රශ්ණ දෙක පැටලුනා.

එයම දැන් වෙනස්කර අසමුකියා සිතමින්, එම තරුණිය‍ගෙන් මෙසේ විමසුවා.

ඔබ බැදලද? ඔබ විවාහකද? එවිට තරුණිය සුකොමල පාමින් නෑ යනුවෙන් පිළිතුරු දුන්නා. සුලු නිහඩතාවයකින් පසුව නැවතත් මෙසේ ඇසුවා ඔයාට බබාලා ඉන්නවාද? යනුවෙන් අසනවාත් සමගම පෙර කාන්තාව මෙන්ම මෙම තරුණියද මහචාර්යවරයා දෙස ඔරවා බලා වාඩිවි සිටි පුටුවෙන් නැගිට ගස්සමින් එතනින් ඉවත්ව ගියා.

පසුව මෙම මහතා මෙසේ කල්පණා කළා.

මම අහපු ප්‍රශ්ණ දෙකේම මොකක්හරි වැරැද්දක් වුනා.

හපෝ සමාජයත් එක්ක ඉන්නවාට වඩා මගේ හුදකලා ජීවිතය මට හොදයි කියා නැවතත් විද්‍යාගාරයතුලටම ගියා. ‍

මේ කතාව හොඳයි....මේ වගේ පටලැවිලි අපිටත් වෙනවා...

අලි බබාගේ කතාව මරු...

දෙයියෝ සාක්කි වලට ඇම්ඩගේ කතා වස්තුවෙන් මසුරන් කතාවක් ලියල එවන්නද?

අලිබබා පරණ කතාවක් මොඩ් කරලා.ඒකත් නරකම නෑ බලද්දි

කතාව හොදයි.අපිටත් ඔහොම දේවල් වෙලා තියෙනවා

අලි බබා‍ට දෙමු දෙයියෝ සාක්කි ලියන්න, අලියෝ සාක්කි කියලා

අලි බබාට දෙමු දෙයියෝ සාක්කි ලියන්න,,,අලියෝ සාක්කි කියලා......

අලි බබා , ඔයාට බැරිද දිගටම දෙයියෝ සාක්කි එකට ලියන්න...

අලිබබා :ඔයා අපේ අර ආචාර්‍යද .??

ඉතින් අලි බබා මොකද දැන් කියන්නේ..අර මනුස්සයටත් විද්‍යාගාරේ ඇතුලේ සිමෙන්ති අනන්නද ?

මීට වඩා වැදගත් කතා නැද්ද

මට හිතෙනවා අලිබබාට මේක භාර දුන්නොත් ටිකක් හොද වෙයි කියලා

අනේ මගෙන්නේ ඔය ප්‍රශ්නෙ ඇහුවේ මගුල් ගෙදරදි.කවුද දන්නේ එයා මහාචාර්‍ය වරයෙක් කියලා. මට එයාගේ ලිපිනය හොයල දෙනවද ?

"අලි බබා" ගේ නම නිසාද මන්ද අලි කමෙන් දාන්නේ....

ෂාහ්... මාර කතාව ! "විද්‍යාඥයා සහ මහාචාර්යවරයා"..!!!!!!!!! හිනාවෙලා පණ ගියා බොලේ.

නෑ නෑ බන්ගලිතුමෝ, මේ අලිබබා කියන්නේ අර ආසනික් ප්‍රශ්නය ගැන නාථ දෙවියන්ගෙන් උපදෙස් ගත්ත මහාචාර්යතුමා ගැන

නෝන්ඩියි නේ....!

මේක පේරාදෙණිය පැත්තේ වෙච්ච එකක් නේද?

කෝ මේ කිචි තියෙන තැන..

වටිනා කතාවක්.ඒකෙන් ගන්න ගොඩාක් හොද දේවල් තියනවා..

අතේ පයේ වැඩ දැනන් සිටීම ලැජ්ජාවට නරුණක් නොව අභිමානයකි

අලිබබා ලියන ලියවිල්ල හැටියට ..ඕන් අධ්‍යක්ෂ කොමක් වත් දෙන්ට ඕනැ ආයිබෝවං...

අලිබබා නම් නියම කොල්ලෙක්

අලි බබාගේ කතාව සුපිරි...මීට පස්සෙ දෙයියෝ සාක්කි කතා ලියද්දි ඒකට හරියන්න අලිබබා කතාවක් ලියන්නකෝ..

අලිබබාගේ ලස්සන කතාව කියවපුවාම මට මම දන්න කතාවක් මතක් වුනා. ඒක අහන්න ඔයාලා ආසයි කියලා හිතපු නිසා මම ඒක දැන් කියන්නම්.මේක ස්ත්‍රී දුෂකයින් ගැන කතාවක්.බාලිකා විදුහල්, ඇඟලුම් කම්හල්,ගැහැණු නේවාසිකාගාර වැනි ස්ථානවල සිට වැටී ඇති පාළුවීථි,බඩවැටි ලඳු කැලෑ,මහමඟ ආදීතැන් අසල දිගු වේලාවක් නවතා ඇති විවිධ රථවාහන තුළ, ආවරණ ස්ථාන අසල, ජන ශූන්‍ය ස්ථාන වල මෙබඳු නොමනා පාපී මානසික විකෘති සල්ලාල පිරිස් බහුලව ගැවසිය හැක. බොහෝවිට මෙබඳු ස්ථාන හරහා පා ගමනින් පියමං කරන තරුණ දරුවන් හැඳපැළඳ සිටින ඇඳුම් පැළඳුම් විනිවිද මනාව වැඩුණු පිරිපුන් තුරුණු සිරුරේ මට සිලිටි බව දිළිසෙන තියුණු කාමුක දෑසින් දැක නරඹා, රාගයෙන් රත්ව, එමඟින් ගුප්ත අශ්ලීල දැඩි කාමුක වින්දනයක් ලැබීමට යොමුවීම මෙබඳු සල්ලාල පිරිස්වල සිරිතයි. බොහෝ අවස්ථා වල දී යම් ශබ්දයක් නිකුත් කර ඒදෙස බලන යොවුන් දරුවාට සිය නිරාවරණය වූ රහසඟ හෝ නිරුවත බඳු දේ පෙන්වා ඉන් විකෘති තෘප්තියක් ලැබීමට යොමු වූ පිරිස් ද මේ අතර සිටිති.‍ සමහරු පාරේ වංගු සහිත තැන්වල, හුදකලා මංමාවත් අසල මුත්‍රා කරන ස්වරූපයෙන් සිටිති.නමුදු එබඳු අවස්ථාවක ඔවුන් පසුකරමින් පිරිමි යන එන අවස්ථාවලදී ඔවුන් පෙන්වමින් සිටිනුයේ මුත්‍රාකරමින් සිටින බවයි. මේ නිසා කවුරුත් මෙබඳු අය මෙවැනි යැයි සැක නොකරති.එහි අනියම් වාසිය හිමිවනුයේ මෙබඳු කාමුක පාපතරයින්ටය. පිරිමියෙකු යන එන විට නිහඩව සිටින නමුදු යොවුන් දැරියක හෝ ස්ත්‍රියක හුදකලාව ඒ මඟ යන විට ක්ෂණිකව ආපහසු හැරී හැඳ සිටි ඇඳුම් පැළඳුම් මෑත්කර සිය රහස්ඉන්ද්‍රියන් පෙන්වීමට හා එමඟින් විකෘති වින්දනයක් ලැබීමට යොමුවී සිටිති.මෙබඳු අවකල් ක්‍රියාවලට යොමුවූ පිරිස්වලට ප්‍රදර්ශන කාමුකත්වය යන මානසික රෝගයඇත.

අවශ්‍ය නම් මෙබඳු අයගෙන් ඕනෑම කෙනෙකුට හුදකලාව යනෙන එබඳු දැරියක හෝ තරුණියක මුවවසා ඔසවා ගෙන බලහත්කාරයෙන් අසල වන රොදකට ඇදගෙන ගොස් අතවරයකට ලක්කිරීමේ ඉඩකඩ පවතී. ඇගේ මනෝකායික අවස්ථාව අඩපණ වීම නැතිනම් අවනතවීමක් ලෙස දූෂකයින් විසින් වටහාගන්නා බව පෙනෙන්නට තිබේ.මේ අවස්ථාවකදී කෙසේ ක්‍රියාකරන්නේදැයි මීට කිසිදිනෙක මුහුණ නොපෑ යුවතියක් නොදැන සිටීමද එබඳූ දූෂකයින්ට වාසි සහගත කරුණක්වී තිබේ.ගෙලට තියුණු පිහියක් තබා මරණතර්ජනකර බියගැන්වීම මඟින් සිය කාර්ය පහසුකරගැනීමේ ක්‍රමවේදය මොවුන් දනිති. ‍ඉදිරිපසින් ගොස් මෙන්ම පිටුපසින් ගොස් ගෙල සිරවන පරිදි තදකර සිය ග්‍රහණයට ගැනීමට පළපුරුදු දූෂකයින්ට ඇත්තේ හොඳ ඉවකි.එසේවූවිට බියපත්වන යුවතික තමාට අවශ්‍ය අයුරින් ඕනෑමදෙයකට පහසුවෙන්ම නම්මාගත හැකිබව පළපුරුද්ද තුළින්ම මේඅය වටහාගෙන සිටිති.අසරණ දැරිය තමාට කෙතරම් වේදනාකරවුවද නිහඩවනුයේ ජීවිත ආශාව තදින්ම බලපාන බැවිනි.බොහෝ යුවතියෝ හුදෙක් ජීවිතාවශාව නිසා දුෂණයටඅකමැත්තෙන්වුවද අවනත වෙති.

මේ ඇහුනද ? ඔය අලිබබාද ? නැත්නම් බබාගේ අලියද ? දාන දේවල් ?

කෝ අද අපේ ආචාර්ය සුජිත් නිශාන්ත හේවගේ මහාචාර්යතුමා නැහැ. පාලුයි වගේ එතුමා හිටියා නම් මීටත් හොඳ කතාවක් අහන්න තිබ්බා.

මේ ආචාර්ය කාරයට මනෝ විකල් ද මන්ද. මොනවද මේ ලියල තියෙන්නේ මේ කතාව අහල මට වමනේ යන්න එනවා... එපා කරපු කතාවක්.. අරන්ගිහිල්ල දාන්ඩ ඕනි අංගොඩ

මගුල කෙරුනද දන්නේ නෑනේ