ඈත අතීතයේ සිට ​ෙකාළඹ නගරයට පිවිසෙන ප්‍රධාන දොරටු අතර තොටළඟ, නාගලගම්වීදිය සහ ඉඟුරු කඩේ හන්දිය එකම පවුලේ සහෝදරයන්

ආයුෂ යන්නෙහි තේරුම ආයු යන වදනයි. නැතහොත් ජීවයයි. වේද යනු විද්‍යාවයි. ආයුර්වේදය අර්ථ ගැන්වෙන්නේ එසේය. මනුෂ්‍ය ප්‍

මෙවර අපි රාවණා යුගයේ තිබු නිදන් වස්තූන් පිළිබඳ අවධානය යොමු කරමු. එදා මෙරට රත්තරන්, රිදී, යකඩ බහුලව පැවති අතර රත්තර

පද්මසිරි ත්‍රිමාවිතානගේ මව ලෙබනනයේ යුද බිය මැද රැකියාවට ගොස් ඇත්තේ වසර 5 ක කොන්තරාත් කාලයක් සඳහාය. ත්‍රිමාවිතාන

පසුගිය සතියේ අප සූනියම් දෙවියන් ගැන සාකච්ඡා කළා. අද අපි සොයා බලන්නේ සූනියන් දෙවියන්ට බාර හාර වෙන ආකාරය පිළිබඳවයි.

මිල අධික වාහනවලින් කාර්යාලවලට එන හාම්පුතුන් සිටින නමුත් ඒ හැමටම වඩා තමා මිල ඉතාමත් අධික වාහනයෙන් කාර්යාලයට එන බව

අප කොයි කවුරුත් ගමනකට බිමනකට මඟට බැසගත් විට ත‍්‍රීවීල් එකක් ඕනෑ වෙන්නේ කොයි මොහොතේදැයි දන්නේ නැත. ඒ තරමටම අපේ පොද

අංගම් පිඹීම නම් වූ මාරාන්තික මන්ත්‍ර ශාස්ත්‍රය පිළිබඳව දන්නා අය වර්තමානයේ සිටින්නේ ඉතා ටික දෙනෙකි. ඈත අතීතයේ පටන

කොත්මලේ කිරිඳිවෙල පදිංචිව සිටි චාර්ලිස් සහ පොඩි නෝනා යුවලගේ හයවැනි දියණියට චන්ද්‍රවතී යනුවෙන් නම් තබා තිබිණි.

මිනිසුන්ගේ සාරධර්ම පිරිහීමත් සමඟ අද බොහෝ දෙනා විවිධ සැහැසිකම්වලට නැඹුරු වී සිටිති. දිනෙන් දින ඉහළ යන අපරාධ වැනි

පසුගිය සතියේ චැතම් වීදියේ ගමන් කරපු මට ඔරලෝසුවක් විකුණන්න ආපු කෙනෙකු පිළිබඳ විස්තරයක් ගෙන ආවා මතක ඇතිනේ. මම තව ටි

රාවණා රජුගේ අධිරාජ්‍යය පිළිබඳ විද්වතුන් අතර විවිධ මත පවතී. එසේ වුවත්, රාමාණය හා මහා භාරත කාව්‍යය සත්‍ය සිද්ධීන් ම

අප කළ කරුණු සොයා බැලීමේදී දැන ගන්නට ලැබුණු පරිදි මේ වනවිට ඇඟලුම් කර්මාන්තශාලා කලාප ආශ්‍රිතව මිනිස් ශ‍්‍රම” (මෑන්

දිස්ත්‍රික් ලේකම්වරයාගේ කාමරයේ බිත්තියේ ප්‍රදර්ශනය වන බදුල්ලේ හිටපු දිසාපතිවරුන්ගේ නාම ලේඛනය පෙන්වමින් දිස්ත

‘‘මගේ නම පාරමී... දන්න කාලේ ඉඳලම ම​ගේ හිතේ තිබුණෙ අම්මයි, තාත්තවයි හොඳට බලාගෙන ලස්සන පුංචි ගෙයක් හද‌ාගෙන හොඳ විවාහ

ඇවිදීමද එක්තරා ආකාරයක කලාවකි. පිරිමියෙකුට වඩා එම කලාව වැදගත් වන්නේ කාන්තාවකටයි. සොඳුරු අඟ පසඟින්යුතු ලලනා රුවේ

ස්ථානය:- අම්බලන්ගොඩ නගර සභා ආද‌ාහනාගාරය පොදු සුසාන භූමිය පිටුපස හා යාබද වෙරළ උද්‍යානය පිහිටි පටබැඳිමුල්ල වෙරළ තී

වර්ෂ 1977 දී ශ්‍රී ලංකාවට විවෘත ආර්ථික ක‍්‍රමය හඳුන්වා දුන් පසු මෙරට ආයෝජන ක්ෂේත‍්‍රයේ නිම්වළලූ පුළුල් වූ අතර දෙස්

ගැල් හෙවත් කරත්ත මගින් භාණ්ඩ ප්‍රවාහනයට ඇත්තේ මිනිස් ශිෂ්ටාචාරයේ ආරම්භය තරමටම දිගුවූ ඉතිහාසයකි.

දළදා මැදුරේ මහා පිංකම්ය. උදේ පාන්දර තේවාවේ හේවිසි බෙර නාදය කනට මිහිරකි. වාචිස්සර හාමුදුරුවන් ඒ බෙර හේවිසි හොරණෑ හ

හරියටම මීට වසර හතළිස් තුනකට පෙර එනම් 1974 නොවැම්බර් 24දා උදෑසන “ඩොනල්ඞ් ජොහැන්සන්” සුපුරුදු පරිදි අවදි වුයේ ඉතියෝපි

උඩරට රාජධානි සමයේ යස ඉසුරින් වැජඹුණ වලව් අතර ඇහැළේපොළ, පිළිමතලාව, කැප්පෙටිපොළ, මඩුවන්වල, මහවලතැන්න, ලෙව්කේ වැනි ව

සති අන්තයේ කොළඹ පිටකොටුවේ විශාල තදබදයකි. පිට පළාත්වලින් කොළඹට පැමිණි බොහෝ දෙනෙකු සති අන්තයේ ගම් බිම් බලා යන අතර ස

රාවණා යුගයේ භාවිතා කළේ සූර්ය ශක්තිය හෙවත් සුර්ය බලය වේ. ලෝකයේ බලය වෙනුවෙන් විවිධ ද්‍රව්‍ය භාවිතා කළ සහ කරන බව අප ක

ලහි ලහියේ කොළඹ අහස සිප ගන්නා දැවැන්ත ගොඩනැගිලි යනු තවත් දේශීය රැකියා ගණනකට මග පෑදීමක් වනවා සේම මේ වනවිටත් කොළොම්

කාන්තාවකගේ දෙනෙත වට වූද මොළොක් වූයේ ද නිල් පැහැ වූයේ ද ඇස් බැම දුන්නක් ආකාර වූයේ ද ඇය රාගාධික වන අතර, තුනී වූ පහතට න

බිල්ලසේල හෙවත් බෙලිගල පර්වතය මනරම් වටපිටාවක පිහිටා තිබේ. කිලෝ මීටර් හතරක පමණ වටප්‍රමාණයකින් ගල් පව්වේ පාමුල සි

තාරකා විද්‍යාඥයන් කියන ‘ගැලැක්සි’ බුදු හිමියන් හැඳින්වූවේ චක්කවාළ නමින්.

විවාහයෙන් පසු දෙදෙනාගේ බැඳීම් වැඩිවී සයන දෙදෙනකු කිරි පැණි සෙයින් රන් රස ලෙසින් එක්වී යුග දිවිය සාර්ථක කර ගැනීම