එක්තරා දිනක මධ්‍යම රාත්‍රියේ කුරුණෑගල සිට මහනුවර බලා ගමන් ගන්නා සුඛෝපභෝගී මෝටර් රථයකි. මෙහි ඉදිරිපස අසුනේ රියදු

“වහින්නට හැකිනම් ගිඟුම් දී... වියළි ගම්බිම්වලට ඉහළින්.... ඉදෙන්නට හැකිනම් බතක් වී බතක් නොයිදෙන පැලක රහසින්.. විශාරද

යුද්ධය හමාරවී රටට සාමය ලැබී වසර හතක් ගෙවී ගියද ඒ බිහිසුණු අමිහිරි මතකයන් යුද්ධයට මැදි වූ ජනතාවගේ හදවත් තුළින් බැ

කෙනෙකුගේ බර තම කර මත පටවාගෙන සිය ජීවිකාව කරගෙන යන පිරිසක් සොයා පසුගිය දිනක මම කොළඹ නගරයේ ඇවිද්දෙමි. දහවල් 11 පසුවී ව

ශ්‍රී ලංකාවේ දේශපාලන අර්බුදය පිළිබඳව සාකච්ඡාව නිතරම අලුත් වන්නකි. නොමඳව එක් වන්නකි. පාර්ලිමේන්තුව, පළාත්සභා හා ප

ජීවිතය යහමගට ගැනීමට නිවැරැදි මග පෙන්වීමක් අවැසිය. මේ විශේෂාංගය ඒ වෙනුවෙනි.

ආදිවාසීහු හෙවත් වැදි ජනතාව යනු අප රටේ සංස්කෘතියේ තවත් පැතිකඩක් ආවරණය කරන්නාවූ ජන කොටසකි. දඩයම් කිරීමත් ගොවිතැනත

ඉපදීම - මරණය අතර ගමනෙකි. ඉපදීම මරණයෙන් කෙළවර වෙයි. මරණය ඉපදීමෙන් ආරම්භ වෙයි. මේ චක්‍රය දිගේ යන ගමනට කෙළවරක් තැබිය හැ

මිනිස් කය සමඟ භවයෙන් භවය හා බැඳී එන කර්ම ශක්තිය පිළිබදව බුදු දහමේ බොහෝ තොරතුරු අඩංගු වෙයි. ඕලාරික සිරුරේ තැන්පත්ව

පාරක මීටර් දෙක තුනක් කොන්ක්‍රිට් කිරීම, දියකඩනයකට බෝක්කුවක් දැමීම, හෝ කිසියම් වූ රජයකින් ලබා දෙන ප්‍රතිපාදනයකින

එල්.ටී.ටී.ඊ. ත්‍රස්තවාදීන් උපතේ සිට විපත දක්වාම දශක තුනක් පුරා ඔවුන් මෙරටට සිදු කළ දරුණු අපරාධ සමූල ඝාතන මෙපමණය කි

“පරිගණකය හෝ එයටම අයත් උපාංගයක් යොදා ගැනීම මගින් නීතිවිරෝධී ආකාරයට යම් ක්‍රියාවලියක යෙදීම පරිගණක අපරාධයක් බව 2007 ව

ණය අර්බුදය, ආර්ථික කටයුතු හසුරුවන ආයතන අතර ඇතිව තිබෙන ඝට්ටන මේ ආදි ආර්ථික ක්‍රමයෙහි මතුව ඇති අර්බුද රැසක් පිළිබඳ

උතුරේ ඓතිහාසික / පුරාවිද්‍යාත්මක සිද්ධස්ථානයක් වූ නාගදීපය නයිනතිවු නමින් වෙනස් කර ඇතැයි ආන්දෝලනාත්මක ප්‍රකාශය

කුඩා සෙල්ලම් බඩුවක් සොරකම් කළ හැකිය. නමුත් ගසක බැඳ සිටින අලියෙකු හෝ ඇතෙකු කිසිවෙකුට නොපෙනී සොරකම්කොට ගෙන යා හැකි

ලොව උත්තරීතරම පදවිය මාතෘත්වය වේ. දස මසක් පුරා අනේකවිධ දුක්ඛ දෝමනස්සයන් මහමෙරක් සේ දරා සිටිමින් දරුවෙක් බිහිකරන ඇ

ලෝකයේ විවිධ වර්ගයේ අලි සිටිති. අප්‍රිකානු අලියා, ආසියානු අලියා ලෙස උප වර්ගවලට බෙදෙන අලින් විවිධ උස ප්‍රමාණයකින්

කැන්ගරුවන්ට අමතක නොවන පරාජයක් අත්කර දෙමින් ශ්‍රී ලාංකීය නාමය නැවත වරක් ක්‍රිකට් ලෝකයේ අමන්දානන්දයට පත් කළ වීරය

දිගාමඬුලු බින්තැන්නේ වන අසිරිය විඳ ගන්නට මෙන්ම පුරාවිද්‍යාත්මක ඓතිහාසික ස්ථානයක් දැක බලා ගැනීමටත් ජෛව විවිධත්

මළහිරු බසිනා සැන්දෑ යාමයේ එරාවූර්, පුණ්නකුඩා මුහුදු තීරය අසල පුණ්‍යාරාම විහාරස්ථාන භූමියේ ඉදිකර තිබූ චිතකයෙහි