ජීවිතය යහමගට ගැනීමට නිවැරැදි මග පෙන්වීමක් අවැසිය. මේ විශේෂාංගය ඒ වෙනුවෙනි.
තක්සලාව
නිධානයක් මත හිඳ හිඟාකන හංගේරියාව
ජීවත්වීමේ විඩාව දන්නේ පසුම්බිය හිස් ජනතාවයි. පසුබිම්බියේ පතුල අතගා බලමින් දුක්වෙන ජනතාවයි. ජනතාවත් රටත් ගොනාට අ
අභයගිරියෙන් හමුවූ පුරාවස්තු
අනුරාධපුරයේ ඓතිහාසික අභයගිරිය ස්තූපයේ සංරක්ෂණ කටයුතු සිදුකිරීමේදී කළ කැණීමකදී රනින් නිමකර ඇතැයි විශ්වාස කෙරෙ
වෛද්ය සභා විභාගය ෆේල් වෙවී ලියන ‘දොස්තරලා’
ජීවක පරපුරේ ඇත්තන් ලෙස, දේවදත්තයන් කටයුතු කරන්නේ නම් එය සැබැවින්ම රටක ඛේදවාචකයක් වෙයි. අද වන විට රටේ බොහෝ හොර වෛද්
දකුණු දළදා වහන්සේ වැඩසිටි ජගන්නාථ විහාරය සොයා ගිය ගමන
අනතුරුව මෙම කුමරා යඨාල තිස්ස නමින් රජ විය. යඨාල තිස්ස රජුගේ පුත් ගෝඨාභය නම් වූ අතර ගෝඨාභය රජුගේ පුතු කාවන්තිස්ස නම
කොළඹදී රුසියාව පැසසූ හඳට ගිය දෙවැනියා
මිනිස් ශිෂ්ටාචාරයේ එක් එක් යුගවලදී අත්හදා බලනු ලැබූ විවිධ චර්යා රටාවන් මේ මහ පොළව හා සබැඳි ඒවා විය. ඒවා පොළොව සහ ම
යුරෝපයේ තවත් දුප්පත් රටක්
මා මෙතෙක් කල් ලිව්වේ සෞභාග්යය පරලොව ගිය රටවල් ගැනය. එම රාජ්යයන්හි දුක්ඛිත මුස්පේත්තු ජීවිත ගෙවන ජනතාව ගැනය. ඔව
අයිඩියල් සමූහ ව්යාපාරය තැනූ නලින් වෙල්ගම
එස්.ඒ. වෙල්ගම මුදලාලි මහත්තයා යනු හරි අපූරු දැක්මක් තිබූ චරිතයකි. එ් දෙවැනි ලෝක යුද සමයයි. පළමු ලෝක යුද්ධයෙන් හෙම්
අතීත මානවයාගේ සුසාන භූමිය
ශ්රී ලංකාවේ ප්රාග්ශිලා යුගයට පසුව එළැඹෙන ප්රධාන සංස්කෘතික අවස්ථාව ලෙස මුල් යකඩ යුගය හැඳින්වෙයි. ශ්රී ලංකාව
පියාට ගැසූ කම්මුල් පහර පුතාට මෙලොවදීම පලදෙයි
ජීවිතයේ දී යහ මගට ගැනීමට නිවැරදි මග පෙන්වීමක් ඇවැසිය. මේ විශේෂාංගය ඒ වෙනුවෙනි.
ගමට කෝටියක් ගෙනා යෞවන යෞවනියෝ
“උත්සාහය උක් දණ්ඩක් වැන්නේ - වැළඳූ පසුවයි මිහිර දැනෙන්නේ..”
මුහුණු පොත හරහා කෙරෙන ලිංගික අපචාර
මුහුණු පොත හරහා රට පුරා විසිරී සිටිමින් කුඩා පිරිමි දරුවන් ලිංගික අපයෝජනවලට ලක් කරන සංවිධානාත්මක රාජ්ය සේවකයි
ජීවිත කාලයම ගව පාලනයේ යෙදෙන දිරිය කතකගේ කතාව
තම ජීවිත කාලයම ගවයින් පසුපස යමින් උන්ගේ කුස පුරවා එයින් තමන් ද තම පවුල ද රක්ෂා කරන දිරිය මවක් සොයා අපි හම්බන්තොට බ
දස වධ දී සතුන් මැරූ පව මෙලොවදීම පලදෙයි
ජීවිතය යහ මගට ගැනීමට නිවැරදි මග පෙන්වීමක් අවැසිය. මේ විශේෂාංගය ඒ වෙනුවෙනි.
ජනගහණයෙන් පහෙන් එකක් දුප්පත්කමින් පෙළෙන බොස්නියාව
ගරා වැටුණු රටවලට හූනියමක් වී තිබෙන්නේ බල ලෝභී පාලකයින්ය. ඔවුන් අනුගමනය කරන්නේ යහපත් පූර්වාදර්ශ නොවේ. එවැනි පාලකය
ජපන් ජබර පැළෑටියෙන් සුන්දර නිර්මාණ
‘ජපන් ජබර’ ජපන් ජබර යන නම ඇසූ පමණින්ම කාගෙත් සිහියට එන්නේ වැවක, ඇළක හෝ කිසියම් ජලාශයක් පුරා වසා ගත් දම් පාට කුඩා මල
ජෝන් කීල්ස්: සියවසක ගමන
ජෝන් කීල්ස් සමාගම මෙරට ස්ථාපිත වූයේ 1870 දී පමණ ඉංග්රීසි ජාතික සහෝදරයින් දෙදෙනෙකු වූ ජෝර්ජ් සහ එඩ්වින්ගේ මූලිකත්ව
යුරෝපයේ දිළිඳු රාජ්යයක් වන ඇල්බේනියාව
‘වළ පල්ලට ගිය රටවල්’ තීරුවෙන් අද හඳුන්වන්නේ යුරෝපයේ තවත් රටකි. ඒ ඇල්බේනියාවය. (ALBANIA) බෝස්නියාව හැරුණ විට ඇල්බේනියාව
වද දී මැරූ ඌරාගේ මස් විස වී තුන් පැයකින් මරුට
අම්පාර මිහිඳුපුර අයි.ජී. ගුණපාල මහතා ලියා එවූ කතාවකි.
අඩි තිස් දහසක් උඩදී පෙන්වූ පිරිතේ බලය
ජපානයේ ටෝකියෝ නගරයේ සිට ශ්රී ලංකාව හරහා ලන්ඩන් ගමනාන්තය කරගෙන ගමන් ගන්නා කැති පැසිපික් වර්ගයේ ගුවන් යානාවකි. පෙ
අසරණයන් මුළා කරන වකුගඩු හොරු
මගේ ඉතාමත් සමීප හිතවතකුගේ වකුගඩු අකර්මණ්ය තත්ත්වයට පත්ව වැඩි කාලයක් ගත වූයේ නැත. විවිධ ප්රතිකාර සහ රුධිර කාන්ද
බොරු ප්රශ්න නිසා යට යන බොරු ප්රශ්න නිසා යට යන ජීවන වියදම් ප්රශ්නය
කොවුල් නාදය වෙනුවට රටට කණ කොකා හඬවමින් ඉකුත් නව අවුරුදු සමය ගෙවීගියේය. එක් ජන කොටසකට එරෙහිව විවිධාකාර රැලි, විරෝධ
තේ කෝප්පයකට විදේශිකයා දුන් ලක්ෂ දෙකේ තෑග්ග
පාස්කු ඉරිදා බෝම්බ ප්රහාරයන්ගෙන් ඉරිතලා දෙදරාගිය ශ්රී ලංකාවේ සංචාරක ක්ෂේත්රය ක්රමයෙන් පණ ලබමින් තිබේ. විද
දුප්පත්කමේ ගිලුණු බෙලීස් රට
රටවල් පරිහානියට පත්වීම හෙවත් ඇද වැටීමට මූලික හේතුව එම රටවල පාලකයින් සත්යයගරුක නොවීමයි. අවංක නොවීමයි. විවිධ උප්ප
ලොව වඩාත් පිරිසිදු හරිත නගර
හරිත නගර නිර්මාණ සංකල්පය අද වනවිට ජනප්රිය සංකල්පයක් බවට පත්ව ඇත්තේ, වායු දුෂණය දිනෙන් දින ඉහළයාම, කැළි කසළ ටොන් ග
මහ වැස්සට වැනසුණු මල්කැකුළු
අතොරක් නොමැතිව එක දිගටම ඇදහැළෙන අධික වර්ෂාව හේතුවෙන් පසුගිය සතිය උඩරට කඳුකරයේ ජනතාවට නම් සුබදායක සතියක් නොවිණි.
බැළලියගේ ගෙල කැපූ පාපය බේලින් මුත්තාට පලදෙයි
ඌරන් මැරූ සින්නප්පු ඌරකු මෙන් මියැදෙයි
ඕරාවෙන් පෙන්වන අමනුෂ්ය බලවේග
මිනිසුන්ට පීඩා ඇති කරවන අමනුෂ්ය බලවේග ඇති බව කවුරුත් දන්නා සත්යයකි. මනුෂ්යයින් නොවන යක්ෂ, ප්රේත, පිසාච, කුම්
පළාලි ගුවන්තොට ජාත්යන්තර වෙයි
මෙරට ඇති ගුවන් තොටුපොළ අතුරින් උතුරු පළාතේ ඇති වැදගත් හා යුද්ධය සමග බැඳුණු ගුවන් තොටුපොළක් වන්නේ පළාලි ගුවන් තොට
ඉබ්බන් යටකර මැරූ රියදුරු: ලොරියට යටවී මරුට
අතට මුදලක් ලැබෙන්නේ නම් ඕනෑම පවුකාර වැඩක් හෝ කිරීමට බාලයෝ පසුබට නොවෙති. කර්මය හෝ කර්ම ඵල ගැන ඔවුන් තුළ විශ්වාසයක්

