ගයාන් Wednesday, 22 August 2012 03:10 PM

මමත් මේවා ඡායාරූපගත කරලා තිබෙනවා (නි)

කුරුවිට සුනිල් Friday, 24 August 2012 04:05 PM

සෙනසුරාදා බදාදා කියල වෙනසක් නැහැ. වහින දවස්වටල අහස දිහා බලාගෙන සිටියොත් මෙවැනි ආලෝක දැකගන්න පුළුවන් (අ)

සම්පත් Wednesday, 22 August 2012 03:23 PM

ආචාර්ය වසන්ත මහතාගේ අදහසට මමත් එකග වෙමි. (නි)

රුවන් Sunday, 17 January 2016 09:03 PM

හොල්මන්, අවතාර, යක්කු පෙනීමේ සැබෑ විද්‍යාත්මක පසුබිම ඡායාරූප ශිල්පයෙන්, වෛද්‍ය විද්‍යාවෙන්, මනෝ විද්‍යාවෙන් අද වනවිට ඇති දැනුමින් විස්තර කළ නොහැකි බව මගේ අදහසයි. නමුත් විද්‍යාඥයින් විසින් වාර්තාකළ සත්‍ය සිද්ධීන් ඇත. (නි)

අජිත් Thursday, 23 August 2012 07:30 PM

දෝෂ මගහැරලා ඡායාරූප ගන්නා අය අය කරන ගාස්තුත් ඉතා වැඩියි. (නි)

කෙනත් Wednesday, 22 August 2012 04:26 PM

ඇත්තටම හොද ලිපියක්. නමුත් මේ කතා අහන අපිට නැවතත් හිතෙන්නේ විද්‍යාව කියා මිනිසුන් නැවතත් එළබෙන්නේ මිත්‍යාවටම නොවේද කියාය . ඉතා මිල අදික කැමරාවකින් ගත් පලියට අපි එය පිළිගත යුතුද ? ඒ කියන්නේ මනස දියුණුකර ලබාගන්නා යම් දෘෂ්ටියක වටිනාකම මේ මිල අදික කැමරාවට සමානද ? (ස)

පාලි Tuesday, 21 August 2012 04:55 PM

මම දන්නවා මේක කරන විදිය (නි)

වසන්ත Thursday, 23 August 2012 08:03 AM

ආචාර්ය වසන්ත ලියනගේ මහතාගේ අදහසට මමත් එකග වෙමි (නි)

නාලක Friday, 24 August 2012 06:37 PM

තමන්ගේ බුත මත හරිය කියා හිතන දෘශ්ඨිවාදී අන්ධයනට හො‍ද පිළිතුරකි. (අ)

ආචාර්ය වසන්ත ලියනගේ Tuesday, 21 August 2012 11:26 PM

ඉන්ද්‍රජිත් මහතාණෙනි, ඔබගේ අදහස් දැක්වීම කුමක් වුවද ඔබ මාගේ අදහස කියවා තිබීම පිළිබඳව ස්තුතිවන්ත වෙමි. මා ආචාර්යවරයෙකු ලෙස හඳුන්වා ගන්නේ එම නාමයට මා සියළු සුදුසුකම් සපුරා ඇති බවට විශ්ව විද්‍යාල සනාතන සභාවකින් තීරණය කර මා වෙත ප්‍රධානය කර ඇති බැවින් මිස බොරු පුරාජේරුවකට නොවේ. මා මිත්‍යා දෘෂ්ඨිකයෙකු නොව මා දන්නා කරුණු පැහැදිලි කළා පමණි. එසේම ලිපියේ සඳහන් ඡායාරූප පිළිබඳව අදහස් දැක්වීමට මාගේ දැනුම ප්‍රමාණවත් නොවන බවද සඳහන් ‍කළෙමි. අපගේ පංචේන්ද්‍රියන්ට ගෝචර නොවන්නා වූ බොහෝ දේ මෙම විශ්වය තුළ පැවතිය හැකි බව මගේ අදහසයි. අප සියල්ල දන්නා බව සිතීම මිත්‍යාවක් වනු මිස, නොදන්නා බොහෝ දේ ඇති බව දැන සිටීම මිත්‍යාවෙහි ගැළීම නොවේ. (ස)

සුරංග Sunday, 19 August 2012 06:43 PM

තවමත් මිත්‍යා මතවල ඉන්නා ලංකාවේ කට්ටියට මේ ලිපිය හුගක් වැදගත්. (නි)

නාලක Friday, 24 August 2012 07:59 PM

විශ්වාස කිරීම නොදන්නා කම. ආචාර්්‍ය වරු මෙවා විශ්වාස කරනව කිව්වම ලක්මා නංගි ඔයා ඉරිදා ලංකාදීප පත්තරේ ට ලියන විද්‍යාකුලනිලක මහතාට කියල ඔය ලෙඩේ සුවකර ගන්න බලන්න.ඕක මානසික ලෙඩක්.සියලු සංස්කාර ධර්ම අනිත්‍යයයි.ආත්මය භවය මෙවිවටත් බුදු බණ ඔටිටුයි. (අ)

සිහින Wednesday, 19 March 2014 05:40 PM

ඉතාමත් හොද වටිනා කාලෝචිත ලිපියක් (දී)

පෙරේරා Monday, 24 August 2015 05:02 AM

ලක්මා 2012-08-23 ගන්ධබ්බ අවස්තාවක් ගැන කියලා තියෙනවා. ගන්ධබ්බ අවස්තාව කියලා කියන්නේ මනෝමය කයින් සිටින අවස්ථාවක්. එතන තියෙන්නේ පටිච්ච සමුප්පන්නව හටගත් විඤ්ඤාණ නාමරෑප පරම්පරාවක්. ආත්මයක් නොවෙයි. මැරුනාට පසුව එහෙම ආත්මයක් ශරීරයෙන් පිට වෙන්නේ නැහැ. විඤ්ඤාණය නිසා නාමරූප ඇති වෙනවා. නාමරූප නිසා විඤ්ඤානය ඇති වෙමින් අපේ චිත්ත පරම්පරාව ගලා යනවා. කොතරම් භාවනා කලත් මේ තත්වයට යන්න බැරි බව කියා තිබෙනවා. මරනසතිය වැනි භාවනාවක් වැඩුවොත් මනෝමය කයින් යා හැකියි. එහිදී මනෝමය කය සැදෙනවා. තමන් සත්‍ය වශයෙන්ම මැරී ඇති බව සිතා තමන්ගේ මල සිරුරට වෙන දේ මෙනෙහි කරන්න. මල සිරුර කුණු වෙනවා ඉදිමෙනවා ඕජස් ගලනවා පණුවෝ ගහනවා. මේක හරියට කලොත් මනෝමය කය හැදෙනවා. මනෝමය කයේ ඉන්න අමාරුයි මනෝමය කය නැති වෙලා මේ කයට එනවා. මෙබදු අවස්තාවක සිත ඉතාම පිරිසිදුයි. සමුදය වය මෙනෙහි කරලා ධර්මය අවබෝද කරගැනීමේ හැකියාව පවා තිබෙනවා. මේ දර්ම දේශනාවේ ඒ පිලිබද වැඩි විස්තර සදහන් වෙනවා http://visuddhimagga.info/download.php?file=http://secondary2.anaalaya.com/Dhamma2012/S_MarananuSathiBhavana_2012_10_21.mp3 (නදී)

සුනිල් Monday, 20 August 2012 04:54 PM

ඉතා වටිනා ලිපියකි. ලංකාදීපයට ස්තූතියි. (නි)

ආශා Saturday, 25 August 2012 08:40 PM

අත්ටටම නැතිව කොහොම ෆොටෝ ගන්නද ? (දී)

සදුන් Sunday, 19 August 2012 08:08 PM

වසර 2500 ට පෙර බුදුහාමුදුරුවෝ මේ හැමදේම කිව්වා. (ස)

උපුල් ගමගෙ Wednesday, 22 August 2012 06:31 PM

මිත්‍යවෙන් මිනිස්සු මුදවන්න ලොකු සමාජ මෙහෙවරක් (අ)

බුද්ධි Tuesday, 21 August 2012 01:20 PM

මෙන්න නියම ලිපි. ලංකාදීපයට ස්තූතියි. (නි)

රේණුකා Thursday, 23 August 2012 09:41 AM

හොල්මන් වකින්ම තමා අහන්න වෙන්නේ (දී)

ප්‍රවීන් - මැනිලා Monday, 20 August 2012 11:35 AM

ඇත්තටම මෙච්චර දියුණු කැමරා වලට බැරිද භූතාත්ම වල ඡායාරූප ගන්න? (නි)

නුවන් Sunday, 06 September 2015 11:06 AM

ඉතා වටිනා ලිපියක්. මෙයින් කියවෙන්නේ තාක්ෂණික දෝෂ නිසා ආලෝක ලප චායාරූප වල සටහන් වන බවය. එමෙන්ම එයට වඩා දියුණු කැමරා තියෙන අතර ඒවගෙන් ලබාගන්න ෆොටෝවල දෝෂ අඩු බවත්ය. තව තවත් දියුණු වන ලෝකයේ දැන් පවතිනවටත් වැඩ දියුණු camera බිහිවේවි. දැන් අපි දකින ඉහලම පැහැදිලිතාවයෙන් යුක්ත ෆොටෝ වලට වඩා පැහැදිලි වාතයේ ඇති දුහුවිලි අංශු, ජල අංශු පෙනෙන ෆොටෝ තියෙයි. එතකොට අපි දැන් හරි කියන ෆොටෝ වලට හිනා වෙයි. තාක්ෂනය වෙනස් වෙනවා. අද හරි කිව්ව දේ හෙට වෙනස් වෙනවා. අපි යමක් හරි කියලා බලන්නේ අපි දන්න දෙයකට සාපේක්ෂවයි. අපිට මාර්ගය පෙන්නලා දීලා තිබුනත් අපි උත්සාහ කරන්නේ නෑ වෙන කිසිම ආකාරයකටවත්. අපි හැමදෙයම දන්නවා කියල හිතන නිසයි ඒ. පොඩ්ඩක් හිතලා බලන්න ආලෝකය කියන දෙය නැතිනම් අපි දකින දේවල් කොහොම වෙන්න පුලුවන්ද ? (උදා: හැමෝම අන්ද උනොත්, එතකොට ඔවුන් ගොඩනගාගන්න ලෝකය කොහොම වෙයිද ) (ම)

කුමාර Monday, 20 August 2012 11:38 AM

වසන්ත ලියනගේ මහතාගේ අදහසට මමත් එකයි.ඒවගේම හැමවිටම වගේ වෙන්නේ ඉහත සදහන් කල සංසිද්ධියයි.නුවර ගත්ත ජයරුපයටත් වෙලා තියෙන්නේ එකයි.එනිසා මේවගේ ජයාරූප දැක්ක පමණින් අප පුර්ණ විශ්ලෂණයකට නොගොස් ජනතාව අතරට පත් කිරීමෙන් වෙන්නේ ජනතාව අතර වැරදි අවබෝධයන් ඇතිවෙන එක පමණයි.එනිසා මගේ අදහස වන්නේ මෙවන් ජයාරූප(විශේෂයෙන් නුවර ජයරුපය වගේ) පුවත්පත් වල පළ කිරීමේදී මීට වඩා සැලකිලිමත් වෙන්න ඕන..(ස)

ලංකානාථ Thursday, 23 August 2012 10:08 AM

වසන්ත ලියනගේ මහතානෙනි, මටනම් හිතෙන්නේ මේ ලිපිය කැමරා තාක්ෂන ගැටළු නිසා ඇතිවන නොමඟ යවන සුළු ඡායාරූප ඇතිවීමට හේතු පැහැදිළි කිරීමක් මිසක් අපෙ ඉන්ද්‍රීයනට ගෝචර නොවන දේවතා එළි, හොල්මන් බැහැරකිරීමක් නෙමේ. ඔයා ඉතින් අපිට වඩා දන්නව ඇතිනෙ. (ස)

ආචාර්ය වසන්ත ලියනගේ Sunday, 19 August 2012 09:05 PM

මෙවැනි ඡායාරූප පිළිබඳ කිසියම් විග්රහයක් කිරීමට මා සතු දැනුම ප්‍රමාණවත් නැති නමුත් මෙවැනි සිදුවීම් ගැන අදහසක් ප්රකාශ කිරීමට කැමැත්තෙමි. කිර්ලියන් ඡායාරූපයන්හි මිනිස් ඇසට ගෝචර නොවන්නා වූ දසුන් විද්යමාන වූ අවස්ථා ඇත. අප කිසියම් දෙයක් පිළිබඳව තේරුම් ගන්නේ ඇස, කණ. නාසය, දිව සහ සම යන අපගේ පංචේන්ද්රයන්ට ගෝචර වන්නා වූ භෞතික හෝ රසායනික ශක්තීන් මොලය මගින් විශ්ලේශනයට ලක් කිරීමෙනි. නමුත් මෙහි සීමාකාරී බවක් ඇත. මිනිස් කණට ඇසෙන්නේ හර්ට්ස් 20-20000 අතර සංඛ්යාතවල ශබ්ධ තරංග පමණි. වෙනත් සංඛ්යාත පරාසයන්ට හසුවන ශබ්ධ තරංග මිනිසාට නො ඇසේ. එසේම මිනිස් ඇසට පෙනෙන ආලෝක තරංග සංඛ්යාත වලද සීමාවක් පවතී. යන්ත්රවලට වුවද මෙවැනි සීමාවන් පවතී. එබැවින් මිනිස් ඇසට හෝ කැමරා ඇසට ගෝචර නොවන්නා වූ හෝ ඇතැම් අවස්ථාවලදී පමණක් ගෝචර වන්නා වූ සංසිද්ධීන් මිත්යාවන් ලෙස බැහැර කිරීම විද්‍යාත්මක යැයි පවසන්නා තමන් දන්නා දෙයම පමණක් විද්‍යාව යැයි සිතන්නෙක් මිස තමා නොදන්නා බොහෝ දේ තිබිය හැකි යැයි සිතන සැබෑ විද්‍යා ගවේශකයෙකු නොවේ. (ස)

මනෝඡ් Sunday, 19 August 2012 09:39 PM

මමත් ඔය අත්දැකීමට මුහුණ දුන්නා රැස්වෙහෙර පන්සලේදී දේවතා එළි හා භූතයන්ගේ රෑප කියලා අපි හිතුවේ අපි දවස් 12 පුරාවිද්යා් ගවේෂණයක් කලා අපේ කෙල්ලො හුගක් බය උනා. (ස)

ලක්මා Thursday, 23 August 2012 10:39 AM

මට තියනවා පෙර ආත්මය හා ඊට පසු අවස්ථාවක (ගන්ධබ්බ?) අත්දැකීමක්. මගේ දෙමව්පියන් මා කුඩා කාලයේ මගේ පෙර ආත්මය ගැන සොයා බලා කරුනු තහවුරු කරගෙන තියනවා, නමුත් විවිධ හේතු නිසා අප පවුලේන් පිට කවුරුත් මේ ගැන දන්නෙ නෑ. ගන්ධබ්බ අවස්ථාවේ මම හොල්මනක්ද, දෙවියෙක්ද, ප්‍රේතයෙක්ද කියා මට මතකයක් නෑ. හැබැයි මට පුදුමාකාර සැහැල්ලුවකින් හිට්යේ. හිස් අවකාශයක් නමුත් සිත ප්‍රීතියෙන් පිරී තිබුනා. මම කුඩා (අවු 3) කාලයේ මට හැකියාවක් තිබුනා නැවත තාවකාලිකව එම අවස්ථාවට පත්වෙන්න. මගේ දෙමව්පියන්ගේ ගවේශණය අනුව මගේ පෙර ආත්මයෙ මරණයත් මේ උපතත් අතර කාලය අවුරුදු 27 මාස 4ක් පමණ. පෙර ආත්මය හෝ ගන්ධබ්බ අවස්ථාව ගැන දැන්නම් මට කිසි මතකයක් නෑ. නමුත් කුඩා කළ හිස් අවකාශයේ සැරිසැරීම තාම අද වගේ මතකයි. නමුත් කොපමණ භාවනා කලත් මට දැන් එය කළ නොහැක. (ස)

කුකුලේගම ගුණරත්න Sunday, 19 August 2012 10:11 PM

තාර්කික විග්‍රහයක්. සතුටුයි. (ස)

කුමාර Monday, 20 August 2012 07:11 PM

ඉන්ද්‍රජිත් මහතාණෙනි, ඔබතුමාට, මට තේරෙන්නේ නැති ගොඩක් දේවල් මේ විශ්වයේ තියෙනවා. එනිසා නොදන්නා දේවල් වලට කතා කරන්න එපා.මිනිසා පරමාණුව හොයාගන්නා විට එයාලට පිස්සෝ කීව අය, ලෝකේ ගෝලාකාරයි කී විට හිනා වුණ අය අපි අතරේ ඕනෑ තරම් හිටියා, අදත් ඉන්නවා, හෙටත් ඉදීවි. අපිට අතගාලා ඇස් දෙකට බලලා තේරුම් ගන්න ඒවාට වඩා මේ විශ්වය ගොඩක් ගැඹුරු දෙයක්.අපේ විෂය පථයට ගෝචර නොවුණ තරමට අපිට සමහර දේවල් බැහැර කරන්න බැහැ.ඉන්ද්‍රජිත් මහතාණෙනි, ඔබතුමා මේ ගැන ටිකක් හිතන්න. කෙසේ වෙතත් ලිපිය ගොඩක් වටිනවා. (නි)

දුශාන් Wednesday, 22 August 2012 05:55 AM

ඉතාමත් වටිනා ලිපියක්. ස්තූතියි ලංකාදීප !! (නි)

ලක්මාල් වසන්ත Friday, 24 August 2012 01:30 PM

අධිතාක්ෂණ උපකරණ වලට වඩා මිනිස් මනස දියුණූ කළ හැකි බව අප බෝසතාණන් වහන්සේ ඔප්පුකර පෙන්වා ඇත. කැමරාවකින් ඡායාරූප ගතකළ හැක්කේ සිමිත දුරක් පමණයි. නමුත් අප බෝසතාණන් වහන්සේ මේ සක්වල ගැනම විශ්මත අවබෝධයක් ඇති උත්තමයෙකි. ත්‍රිපිටකය ග්‍රන්ථාරූඩ කර බුද්ධ දේශනාව ආරක්ෂිත යුගයකත් මෙවන් ලිපි ගැන කතා කිරිමට සිදුවීම ගැන අප තුළ කණගාටුවක් ඇති විය යුතුය. ලංකාදිපයට මෙවැනි ලිපියක් පළ කිරිම ගැන ස්තුති වෙනවා. (නි)

කණ්ඩුල Monday, 17 August 2015 03:57 PM

අචාර්ය වසන්ත ලියනගේ මහතාගේ කතාවට සම්පූර්ණයෙන් එකඟ නොවෙමි. සම්පූර්ණයෙන් බැහැර ද නොකරමි. මා දන්නා තරමින් අපිට ඇත්තේ මාන තුනක දෘෂ්ටියකි. එතැනින් එහාට මාන තිබිය හැක. පිටසක්වල ජීවයක් නැතැයි යන කරුණ බැහැර කළ නොහැක්කේ යම්සේද, අපට නොපෙනෙන බලවේග නැතැයි යන කරුණද බැහැර කළනොහැක. කෙසේ වුවද කැමරාවේ දෝෂ ඇති විය හැක. නමුත් බුද්ධ දර්ශනය අනුව පුනර්භවය මා විශ්වාස කරනවා. ශරීරයෙන් ආත්මයක් ඉවත් වූ විට නැවත උප්පත්තියක් ලබනතෙක් ඒ ආත්ම අපි අතරම සැරිසරනවා. ඉතින් කැමරාවක එවන් සලකුණක් සටහන් විය නොහැකිද? (නි)

සුදම් Wednesday, 22 August 2012 01:41 PM

ලංකාදීප මගින් ඉදිරිපත් කල මෙම වාර්තාව ඉතාමත් කාලෝචිත වූවකි. මෙම ඡායාරූප පිළිබදව මම කිහිප දෙනෙක්ටම තේරුම් කිරීමට උත්සාහ ගත්තද නොහැකි විය. මෙය එයට කදිම උත්තරයකි. නමුත් මා විසින් අපර මනෝ විද්‍යා කටයුතු කරනු ලබන කලුආරච්චි මහතාගේ නිවසේ දී භූත ආත්ම ඡායාරූපයට නැගි අවස්ථා දැක ඇත. ඒවා ලබා ගෙන ඇත්තේ යුරෝපයේ අධි තාක්ෂණික කැමරා නිපදවන, මිළ අධික කැමරා වලින් බව දැන ගැනීමට ලැබුණි. එම කරුණ පිළිබදව තේනුවර මහතාගේ අදහස් දැන ගැනීමට මා කැමතිය. අනෙක් කරුණ වන්නේ ආචාර්ය වසන්ත මහතාගේ අදහස් වල ද යම් සත්‍යාතා තිබිය හැකි බවයි. ආතර් සී ක්ලාක් මහතා පැවසූ චතුර්මානය පිළිබද මතය උදාහරණයකට ගත හැකිය. එය අපිට නොදැනුනු තරමින් ම, එය නොමැත්තක් ලෙස බැහැර කළ හැකි ද? (නි)

කපිල Friday, 24 August 2012 01:15 AM

අදාල ඡායාරූප වල සටහන් වන දෑ කැමරාවේ යම් දෝෂයක් හෝ පාරිසරික හේතු මත සිදුවූවත් රාත්‍රී අහස නිරීක්ෂනය කලහොත් අහබු ලෙස පියව් ඇසින් ‍මෙවැනි එලි අපට ද දැක ගත හැක.මෙම එලි පහතින් ඉතා වේගයෙන් ගමන් කරන අතර කැමරාවක සටහන් කර ගැනීමට තරම් කාලයක් නොමැත.බදාදා හා සෙනසුරාදා දින වල මෙම තත්වය සුලබ අතර දෙව්යන්ද යක්කුන්ද කියා නොදනිතත් මාද මෙම එලි පියවි ඇසින් දැක ඇත.(නු)

කපිල Friday, 24 August 2012 11:28 PM

කුරුවිට සුනිල් අයියා එසේ පැවසුවද උපුල් මහතා මෙසේ පවසයි. උපුල් 2012-08-24 02:50:50 මෙවැනි ඡායාරුප බොහොමයක් පරික්ෂාකාරිව බැලු විට බොහොමයක් යම් කිසි විකෘති තත්ත්වයක් අනුව සැදී ඇතත් අපට නොපෙනෙන ජීවින් ඡායාරුප ගතවූ අවස්ථා බොහොමයක් ඇති අතර සමහර අවස්ථා වල මියගිය පුද්ගලයන්ගේ රූපද ඡායාරුප ගතවී ඇති අවස්ථා ඇත. එබැවින් මේවා මිත්‍යා මත වශයෙන් එක්වරම බැහැර කිරීමට නොහැක.සෑම දෙයක්ම විග්‍රහ කිරීමට තරම් තවම විද්‍යාව දියුණු නැත. විද්‍යාවට හසු නොවූ විෂය පථය තවමත් ප්‍රමාණයෙන් වැඩිය." මොකක්ද එතකොට හරි? (නි)

ඉන්ද්‍රජිත් Sunday, 19 August 2012 11:21 PM

ආචාර්ය වසන්ත ලියනගේ මහතාණනි, මේ ලිපියේ ලේඛකයා කාලීන යුග මෙහෙවරක් ඉටු කර තිබෙනවා. සැබැවින්ම දේවතා එළි මිත්‍යාවේ ගිලී සිටින අයට මේ ලිපිය දිරවන්නේ නැතිව ඇති. ඔබ ආචාර්යවරයෙක් යැයි කියාගත්තත් සැබෑ මිත්‍යා දෘෂ්ටිකයෙක් වගේනේ කතා කරන්නේ. සරල කැමරාවකට හයවෙනි ඉන්ද්‍රිය ලැබෙනවාද ? (නි)

උපුල් Friday, 24 August 2012 02:50 AM

මෙවැනි ඡායාරුප බොහොමයක් පරික්ෂාකාරිව බැලු විට බොහොමයක් යම් කිසි විකෘති තත්ත්වයක් අනුව සැදී ඇතත් අපට නොපෙනෙන ජීවින් ඡායාරුප ගතවූ අවස්ථා බොහොමයක් ඇති අතර සමහර අවස්ථා වල මියගිය පුද්ගලයන්ගේ රූපද ඡායාරුප ගතවී ඇති අවස්ථා ඇත. එබැවින් මේවා මිත්‍යා මත වශයෙන් එක්වරම බැහැර කිරීමට නොහැක.සෑම දෙයක්ම විග්‍රහ කිරීමට තරම් තවම විද්‍යාව දියුණු නැත. විද්‍යාවට හසු නොවූ විෂය පථය තවමත් ප්‍රමාණයෙන් වැඩිය . (නි)

එදිරිසිංහ Monday, 20 August 2012 08:54 PM

මේක මමත් පිළිගන්නවා (නි)

සුරේශ් Wednesday, 23 March 2016 09:28 AM

මේකේ සත්‍යතාවය සදහා සරළ පරීක්ශනයක් කියන්නම්. පන්සලක පූජාවක් පවත්වන්න කළින්, පවත්වන වෙලාවේ, පැවැත්වීමෙන් පසු කියන අවස්ථා 3 ම එකම කැමරා එකෙන් එකම තැන(බෝධින් වහන්සේ , ස්ථූප වැනි) ඡායාරූප ගන්න. ඊ ළඟට ඒවා සන්සන්දනය කර බලන්න. මගෙ සහෝදරයෙක් මේ පරීක්ෂණය කර ගත් ඡායාරූප මම දැක්කා. කිරිවෙහෙර සෑයේ දි. ඉතා පැහැදිලිව ඉහළ අහසේ කොත මුදුනේ මේ එළි පූජාවක් පවත්වන්න කළින් අඩු වෙලා, පවත්වන වෙලාවෙ වැඩි වෙලා, පස්සේ අඩු වෙලා යනවා. ඒ කියන්නේ, පූජාව තියන වෙලාවෙදි වැඩිපුර දූවිළි ඇවිස්සෙනවා කියන එකද? මම කියනවට නෙමෙයි ඔබත් කරලා බලන්න. මමත් සත්ය දැනගන්න කැමති. (අ)

නිමල් ජයසිංහ Sunday, 22 May 2016 08:19 AM

අමෙරිකාවේ නිව්යෝක් නගරයේ ටෛයිම්ස් චතුරශ්‍ර යේ රාත්‍රි කාලයේ දී එහි ඇති විවිධ ආලෝක ධාරා තුලින් මතුවන අවස්ථාවන්හි මෙවැනි ඡායාරූප ඇති තරම් ගත හැකිය. අමුත්තක් හෝ විශේෂත්වයක් හෝ දෙවියෙක් හෝ නොදකිමි. (ර)

ගයා Tuesday, 21 August 2012 08:37 PM

මොකද බැරි ඔය ඕනතරම් නිළියන්ගේ පින්තූර අරන් තියෙන්නේ. (අ)

සුරේශ් Wednesday, 23 March 2016 09:55 AM

සරල කැමරාවකට හයවෙනි ඉන්ද්‍රිය ලැබෙනවාද ? යන ප්‍රශ්නය සාධාරණ නැහැ. එහෙනම් සංයුක්ත අන්වීක්ශයෙන් ක්ශුද්‍ර ජීවීන් පෙනෙන්නේ? (ම)